Sabda Bina Diri (Hari ke 157) Minggu, 21 Januari 2018, Mazmur 11:1-7

NASIHAT

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Kegagalan bukanlah disaat seseorang jatuh,

tapi saat seseorang menolak bangkit.

Teguran bagi penasihat

Bacaan kita menjelaskan bahwa, nasihat para sahabat yang bermaksud baik ialah menggunakan jalan kebijaksanaan (ay. 1-2). "Pergilah ke gunung di mana ada banyak tempat untuk bersembunyi" merupakan cara dunia untuk lolos dari ancaman. Bahkan pada saat berhadapan dengan busur lawan yang sudah ditarik, pemazmur menegaskan bahwa harapannya adalah kepada Tuhan. Bukannya mengambil jalan yang mudah, pemazmur memilih untuk memakai jalan iman.

Sementara pada bagian lain Nas ini (ay. 3-7), ada frasa “Apabila dasar-dasar dihancurkan”, maksudnya disini adalah dasar-dasar Iman. Pemazmur sadar bahwa tindakan melarikan diri hanya berarti meruntuhkan iman dasarnya. Bagaimanapun juga, Allah berada dalam bait-Nya yang kudus, takhta-Nya ada di surga dan mata-Nya senantiasa melihat terus apa yang terjadi di bawah sini. Oleh karena itu, hukuman Allah pasti akan menimpa orang fasik seperti yang terjadi atas Sodom, sedangkan orang benar akan melihat wajah Allah.

Pemazmur menegur orang yang menasihati untuk lari atau berkompromi bila prinsip-prinsip alkitabiah sedang dipertaruhkan. Orang percaya yang setia akan berlindung pada Tuhan dan tetap berabdi kepada kebenaran sekalipun "dasar-dasar dihancurkan" dalam gereja dan masyarakat; hasilnya ialah bahwa "orang yang tulus akan memandang wajah-Nya".

Jangan ikut sembarang nasihat

Dikekinian hari ini, bila kita baca sepintas Nas kita ini, kita akan mendapatkan kesan bahwa pemazmur sangat sombong dan tidak mau menghargai nasihat orang lain yang memperhatikan dirinya. Namun bila kita merenungkan dengan seksama, pemazmur bukanlah sombong ataupun meremehkan nasihat orang lain, tetapi pemazmur dapat melihat motivasi dan prinsip yang tersembunyi di balik nasihat yang ia terima.

Ketika ia berlindung pada Tuhan, ia dinasihatkan untuk terbang ke gunung seperti burung. Artinya Tuhan digantikan dengan gunung sedangkan kemampuan Tuhan untuk melindungi digantikan dengan kemampuan pemazmur untuk terbang. Arti lebih jauh lagi adalah jangan bersandar kepada Tuhan namun bersandarlah kepada kemampuan diri sendiri dan kekuatan-kekuatan lain yang nampak seperti kekayaan yang kita miliki. Keraguan kepada Tuhan lebih ditiupkan lewat pemaparan betapa dahsyat dan dekatnya bahaya yang akan menyerang pemazmur.

Pemazmur dengan tegas menolak nasihat yang berlandaskan prinsip-prinsip yang salah. Ia berlindung kepada Tuhan sebab di sanalah dasar- dasar kehidupan orang percaya. Apa saja dasar- dasar kehidupan itu? Allah ada dan bukan sekadar ada, tetapi Ia berkuasa. Ia mengamati dan menguji apa yang dilakukan setiap manusia. Ia bukan Allah yang tidak memperdulikan kehidupan manusia, karena Ia adalah Allah yang kudus maka Ia membenci orang-orang yang berdosa, menghukum mereka, dan menghancurkan apa pun yang dimiliki. Orang benar akan memandang wajah-Nya dan mendapatkan kasih Allah. Dasar-dasar inilah yang memampukan orang benar untuk tetap bertahan walau serangan begitu dahsyat. 

Karena itu ketika kita sedang menghadapi masalah dan penderitaan, waspadalah ketika ada orang yang memberikan nasihat, sebab iblis mungkin dapat menggunakan orang itu untuk menggoyahkan Iman kita.

JIKA DASAR DASAR IMAN SUDAH TERBANGUN KARENA TUHAN, 

TIDAK AKAN ADA RINTANGAN YANG BISA 

MENGHENTIKAN SESEORANG MELAKUKAN SESUATU. 

JADIKAN TUHAN SEBAGAI PENASIHAT YANG UTAMA 

DAN (SEHARUSNYA) MENJADI SATU-SATUNYA PENASIHAT KITA.

#Salam_WOW 

NOTE:
Renungan ini bersumber dari buku saya dibawah ini.
Tidak dijual bebas. Sila pesan via WA/SMS: 0818 0888 2611

Sabda Bina Diri (Hari ke 156) Sabtu, 20 Januari 2018, Yohanes 9:1-11

CELIK KARENA TAAT

Oleh: Reinhard Samah Kansil 

Saat kita melakukan ketaatan saat itu pula kita sedang mempersiapkan diri mengalami sukacita besar.  

Bukan dosa tapi kemulian-Nya

Bacaan kita benderang menjelaskan, Yesus melihat orang yang buta sejak lahir (ay. 1). Kemudian para murid bertanya tentang orang itu (ay. 2). Pertanyaan para murid bersumber pada keyakinan bahwa cacat atau penderitaan jasmaniah disebabkan oleh dosa, mungkin dari orangtua atau dari orang itu sendiri. berdasarkan anggapan bahwa jiwa orang sudah ada sebelum dia dilahirkan secara jasmaniah, yaitu pandangan yang dianut oleh sebagian orang Yahudi. Yesus mengusir setiap pemikiran tentang dosa tertentu atau dosa orang tua sebagai penyebab suatu keadaan cacat dan Ia membuat orang berpikir dari suatu pendekatan yang sama sekali berbeda. Allah telah mengizinkan keadaan tersebut untuk menunjukkan kemuliaan-Nya, karena kuasa-Nya akan dinyatakan di dalam kasus ini (ay. 3). Yesus mengajak murid-murid-Nya, kita harus bekerja. (ay. 4).  Yesus hendak menggunakan kebenaran tersebut terhadap mukjizat yang akan dilakukan (ay. 5). Pengolesan mata orang buta itu dengan tanah tidak diperlukan untuk kesembuhannya, tetapi dimaksudkan sebagai ujian yang berat terhadap imannya. Apakah dia akan taat? Yohanes menunjukkan makna simbolis pada nama dari kolam itu - Siloam (diutus). Mungkin nama itu bersumber pada "pengutusan" atau keluarnya air tersebut. Ketaatan menghasilkan penganugerahan penglihatan (ay. 7).

Dalam pada itu, pada bagian lain bacaan kita, orang yang selama ini dikenal sebagai pengemis - pekerjaan yang wajar untuk orang yang buta seperti dia - kini tampak begitu berbeda sehingga tidak dikenali. Siapakah orang ini? Pengakuannya tentang siapa dirinya mengakhiri semua dugaan (ay. 9). Pertanyaan berikutnya tentu saja berkenaan dengan cara ia disembuhkan. Dengan menahan setiap godaan untuk menambah-nambahkan kesaksiannya, orang yang sebelumnya buta itu dengan setia dan benar bercerita ulang tentang langkah-langkah kesembuhannya. Pertanyaannya yang ketiga juga tidak terelakkan. Siapakah yang telah mengolesi matanya dan menyuruh membasuhnya di kolam? Jawabnya adalah: Yesus! (ay. 10-11)

Ketaatan

Dewasa ini perdebatan dan penolakan kerap kita alami di gereja maupun di masyarakat. Tapi Yesus tidak. Tatkala Ia dan murid-murid-Nya berjumpa dengan seorang buta sejak lahir, murid-murid berdebat, Yesus bertindak mengadakan mukjizat, menyembuhkan si buta.. Tanpa membasuh mata di kolam Siloam pun sebenarnya Tuhan Yesus bisa mencelikkan mata si buta. Yang Yesus pentingkan dalam peristiwa ini adalah ketaatan. Ketaatan yang dibarengi rasa syukur kepada Tuhan memegang peranan penting, tidak hanya di saat kita membutuhkan pertolongan-Nya, tetapi di setiap saat. Mukjizat terjadi karena ketaatan terhadap firman Tuhan. Si buta yang celik matanya, mensyukuri pertolongan Tuhan. Ia tidak takut menghadapi orang-orang yang meragukan kesembuhan yang telah dialaminya.

Kita semua buta sebenarnya. Buta rohani. Untuk tidak menjadi buta, untuk menjadi CELIK, berdoalah memohon kepada Tuhan, begini: ” Ya, Tuhan, celikkanlah mata rohaniku untuk dapat setiap saat mensyukuri kasih-Mu kepadaku”. Lalu renungkan hal ini: Berbahagialah orang yang mempertahankan ketaatan karena percaya.

SUDAHI PERDEBATAN DAN PENOLAKAN. MULAILAH UNTUK TAAT.

#Salam_WOW

Renungan ini bersumber dari buku saya dibawah ini.

Tidak dijual bebas. Sila pesan ke WA/SMS: 0818 0888 2611

Sabda Bina Diri (Hari ke 160) Rabu, 24 Januari 2018, Yesaya 45:20-25

SUARAMU KUDENGAR

Oleh: Reinhard Samah Kansil, M.Th

Tuhan menganugerahkan dua telinga dan satu lidah. 

Hendaknya kita mendengar dua kali lipat lebih banyak dari berbicara.

Allah sejati

Perikop  ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya Secara umum, pasal 45  menekankan pelepasan.

Nas kita hari ini menggambarkan tentang bangsa-bangsa lain itu yang akan bertahan melewati hukuman yang akan menimpa bangsa mereka masing-masing, di sini diajak untuk meninggalkan penyembahan bodoh mereka kepada allah-allah khayalan yang sia-sia, dan beriman kepada Allah esa yang sejati, satu-satunya yang dapat menggenapi nubuat-nubuat yang Dia sampaikan, serta satu-satunya yang dapat menyelamatkan manusia dari dosa dan maut. Semua bangsa tercakup dalam ajakan ini, bahkan bangsa-bangsa yang paling terpencil sekalipun. Mereka akan diselamatkan semata-mata karena memandang dengan iman kepada Tuhan, sebagai satu-satunya Allah dan Juruselamat.

Yang mendengar, yang selamat

Tiada allah lain selain Allah Israel, yang tidak putus-putus memanggil orang-orang untuk berhimpun dan datang kepada-Nya. Bangsa-bangsa yang meletakkan harapannya pada patung kayu dan berdoa kepada allah yang tidak dapat menyelamatkan adalah bangsa yang tidak berpengetahuan (ay. 20). Semua orang yang bangkit terhadap Dia mendapat malu (ay. 24). Pada akhirnya semua orang akan bertekuk lutut di hadapan-Nya dan bersumpah setia dalam segala bahasa sambil berkata: keadilan dan kekuatan hanya ada di dalam Tuhan (ay. 23) Allah mengajak kita kembali kepada-Nya.

Keselamatan bagi bangsa-bangsa adalah rencana indah Allah bagi dunia. Semua orang yang mendengar, berpaling dan mengakui Allah yang benar, ada di dalam Yesus Kristus. Firman Tuhan, selain telah menyatakannya dengan jelas, juga memiliki kekuatan yang pasti. Pada akhir zaman nanti, di hadapan takhta kemuliaan Allah semua makhluk akan mengakui bahwa Allahlah satu-satunya Tuhan dan Penebus. Alangkah sedihnya bila pengakuan itu keluar karena terpaksa padahal belum selamat. Alangkah bahagianya bila Anda termasuk yang mengaku dalam kesukaan keselamatan-Nya.

JADILAH PEMBERITA KEBENARAN.  

SUPAYA BANYAK ORANG BOLEH MENDENGAR DAN DISELAMATKAN.

#Salam_WOW

NOTE:

Renungan ini bersumber dari buku saya dibawah ini.

Tidak dijual bebas. Sila pesan via WA/SMS: 0818 0888 2611

Sabda Bina Diri (Hari ke 156) Jumat, 19 Januari 2018, Yohanes 8:30-36

MERDEKA

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Hidup itu adalah pilihan, apapun yang kita pilih ya itulah hidup kita. 

Menjadi orang merdeka adalah juga pilihan.

Merasa Unggul 

Nas kita hari ini menggambarkan, betapa lemah lembutnya Tuhan Yesus memandang mereka yang gentar kepada firman-Nya, dan yang bersedia untuk menerimanya. Dia mempunyai sesuatu untuk disampaikan kepada mereka yang mempunyai telinga untuk mendengar, dan Dia tidak akan melewatkan begitu saja orang-orang yang sengaja berdiri di jalan-Nya tanpa berbicara kepada mereka (ay. 30-31).

Dalam pada itu, orang-orang itu tidak tetap di dalam firman-Nya - yang diperlukan bagi pemuridan sejati, dan yang membuka jalan menuju kepada pemahaman yang lebih lengkap tentang kebenaran - hingga mencapai tingkat dimerdekakan oleh firman itu (ay. 32). Orang-orang Yahudi itu tidak senang terhadap kesimpulan bahwa mereka tidak merdeka. Sebagai keturunan Abraham mereka memiliki kedudukan yang lebih unggul dibandingkan bangsa-bangsa lainnya (ay. 33). Mereka adalah anak-anak Raja surgawi.

Tetapi

Belenggu mereka lebih mendalam daripada berbagai hubungan kehidupan yang lahiriah. Dengan berbuat dosa seseorang berada di dalam kedudukan sebagai hamba dosa (ay. 34). Sang Anak (Kristus) tetap tinggal dalam rumah Bapa untuk selamanya (ay. 35).Kebenaran yang memerdekakan itu kini tampak sebagai pribadi. Sang Anak yang adalah kebenaran itu menjadikan manusia merdeka (ay. 36).

Kemerdekaan 

Menghadapi kita hari ini, Yesus melanjutkan pengajaran mengenai "kemerdekaan". Pengajaran ini ditujukan kepada kita yang mengaku anak-anak Tuhan. Ditekankan bahwa kemerdekaan yang di maksud menyangkut kemerdekaan jiwa, kebebasan dari belenggu dosa yang mengikat. Dan, hanya mereka yang sudah merdeka dan beriman kepada Anak Allah, Tuhan Yesus Kristus, yang sungguh-sungguh memperoleh kemerdekaan sejati.

Walaupun secara fisik orang Kristen mengalami penindasan, hambatan, dan lain sebagainya, tidak berarti bahwa secara jiwa pun mereka tertindas; namun secara praktis Kristen memiliki kemerdekaan jiwa yang sejati untuk beribadah dan berhubungan dengan Tuhan secara pribadi.

Kemerdekaan Kristen diperoleh hanya bila seseorang tetap hidup sesuai firman Tuhan dan melakukan kebenaran Allah, walau di tengah penindasan, tekanan dan ancaman.Karenanya, renungkanlah hal ini:” Sudahkah kita berterima kasih untuk kemerdekaan yang Tuhan anugerahkan buat kita, sehingga kita bebas dari dosa; dan kita juga beroleh kemerdekaan untuk melakukan segala hal di dalam kehendak-Nya? 

KEMAMPUAN UNTUK BERTAHAN BUKANLAH SEKADAR KEMAMPUAN UNTUK MENANGGUNG PERKARA YANG SUKAR, NAMUN KEMAMPUAN UNTUK MENGUBAHNYA MENJADI KEMERDEKAAN.

#Salam_WOW

NOTE:

Renungan ini bersumber dari buku saya dibawah ini.

Ttidak dijual bebas. Sila pesan via WA/SMS: 0818 0888 2611

Sabda Bina Diri (Hari ke 154) Kamis, 18 Januari 2018, Yohanes 6:16-21

BERSAKSILAH

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Penyertaan Tuhanlah yang menentukan keberhasilan langkah saudara hari ini.

Menjadi Takut

Setelah Yesus memenuhi kebutuhan orang banyak dengan memberi makan lima ribu orang pada bacaan sebelumnya (ay. 1-15), sekarang memenuhi kebutuhan para murid-Nya, yang dilanda badai di danau pada malam hari. Tanpa Yesus, tetapi tampaknya menunggu Dia untuk datang bergabung dengan mereka (ay. 17), para murid menuju ke Kapernaum. Keadaan hari yang sudah gelap kini ditambah lagi dengan kekhawatiran akan angin kencang dan danau yang bergelora. Waktu itu mereka sudah mendayung selama sekitar tiga sampai lima kilometer jauhnya dari pantai.

Di tengah perjalanan mereka melihat Tuhan Yesus berjalan di atas air. Kembali Yesus bersaksi melalui perbuatan dan bukannya perkataan. Melihat Yesus berjalan di atas air, mereka menjadi takut (ay. 19). Mereka menjadi takut bukan karena menghadapi danau yang sedang bergelora karena angin kencang. Mereka takut karena melihat Yesus berjalan di atas air. Mereka takut karena melihat Yesus mendemonstrasikan ke-Allahan-Nya. Yesus berjalan di atas air bukan karena hendak menyelamatkan mereka dari danau yang sedang bergelora. Yesus berjalan di atas air karena ingin bersaksi bahwa Ia adalah Anak Allah.

Menjadi terdiam

Ketika Yesus sudah dekat, Ia berkata kepada mereka, "Aku ini, jangan takut" (ay. 20). Dalam bahasa Yunani frasa "Aku ini" adalah terjemahan dari `ego eimi'. Kombinasi frasa ini dengan perintah untuk tidak takut mengungkapkan ke-Allahan Yesus. Melihat Yesus berjalan di atas air dan mendengar kalimat Yesus yang biasa muncul dari mulut Allah, murid-murid tidak memberikan respons apa pun.

Mereka tetap membisu. Tidak jelas kepada kita apakah iman mereka semakin dalam melihat penyataan diri Yesus yang luar biasa. Di samping kedua hal ini, murid-murid juga mengalami mukjizat yang lain. Perahu mereka seketika tiba di tempat tujuan (ay. 21). Meski mengalami empat bentuk kesaksian (memberikan makan, berjalan di atas air, frasa ego eimi, dan tiba seketika), murid-murid tidak secara jelas mengungkapkan iman mereka.

Janganlah seperti murid yang ‘terdiam’ melihat kuasa-Nya. Tetapi responlah dengan sikap iman dan sikap hidup yang benar. Jangan terdiam. Bersikaplah lalu bersaksilah.

KEMURAHAN TUHAN LEBIH DARIPADA HIDUP.

HIDUP PASTI TIDAK ADA JIKA KEMURAHAN TUHAN ABSEN.

DIA CURAHKAN KEMURAHAN-NYA PADA SEMUA KITA HARI INI.

#Salam_WOW

 Renungan ini bersumber dari buku saya dibawah ini.
Tidak dijual bebas. Sila pesan ke WA/SMS: 0818 0888 2611

Sabda Bina Diri (Hari ke 154) Rabu, 17 Januari 2018, Yoh. 5:9b-18

IMANMU BUKAN HARI

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Kalau sesuatu layak dilakukan, itu layak untuk dilakukan dengan baik.

Salah kaprah 

Nas kita kali ini berbicara hal lain dari yang seringkali Yesus lakukan. Dalam hal menyembuhkan, Yesus menyembuhkan sebagai tanggapan terhadap iman seseorang. Akan tetapi, dalam bacaan ini Yesus menyembuhkan tanpa ada unsur iman; Ia hanya berkata dan orang itu sembuh (ay. 9).

Dalam pada itu, pada ayat 10 - 13, digambarkan bahwa dengan cepat penyembuhan tersebut menjadi pokok perdebatan, karena dilaksanakan pada hari Sabat. Orang-orang Yahudi, dalam hal ini bukan orang-orang biasa, tetapi para pemimpin mereka. Rupanya mereka melihat orang itu berjalan ke rumahnya sambil membawa tilam. Peristiwa ini melanggar perintah untuk berhenti pada hari sabat.

Dalam keadaan bingung orang yang disembuhkan ini hanya dapat mengatakan bahwa Penolongnya yang menyuruhnya melakukan hal itu. Dia tidak bisa menyebut orang yang telah menyembuhkan dirinya karena dia tidak mengetahui nama-Nya, dan sekarang kelihatannya mustahil untuk mencari tahu sebab Yesus sudah pergi. Orang-orang Yahudi itu salah kaprah.

Kekinian

Dewasa ini pun orang mungkin disembuhkan menurut maksud Allah sekalipun mereka tidak beriman kepada Yesus. Alkitab mengajarkan bahwa ada tiga hubungan untuk iman yang menyembuhkan: 1) Iman dari penderita yang mau disembuhkan; 2) Iman orang lain untuk si penderita; dan 3) Iman dari seseorang yang diurapi untuk menyembuhkan. Sudahkan saudara mengimani dan mengamininya?

Bacaan kita memperlihatkan sebuah perspektif baru. Bukan melulu mukjizat yang dibuat Yesus, namun dampak dari perbuatan-Nya. Yesus kini harus berhadapan dengan orang Yahudi.

Di kalangan orang Yahudi, melakukan pekerjaan di hari sabat tidak dibenarkan. Lepas dari apa yang dipersoalkan, kita melihat bahwa tuduhan mereka terhadap Yesus ternyata keliru. Yesus tidak pernah bermaksud untuk meniadakan hari Sabat seperti yang dituduhkan kepada-Nya (ay. 18).

Pemahaman keliru tentang Sabat. Sabat diadakan bukan untuk menyusahkan, tetapi agar menjadi berkat. Orang Yahudi menambahkan banyak peraturan tentang Sabat yang pada awalnya tidak demikian, lalu akhirnya menyusahkan mereka sendiri.

Yesus adalah Tuhan atas Sabat. Di sini kita melihat bahwa Yesus bebas untuk melakukan pelayanan-Nya (ay. 17), apalagi yang diperbuat-Nya itu adalah perbuatan yang baik. Dia bukan pelanggar hukum Sabat. Di mana wewenang-Nya? Wewenang-Nya ada pada diri-Nya sendiri, sebab Ia adalah Tuhan atas segalanya termasuk Sabat.

JANGAN MENYEMBAH HARI. 

SEMUA HARI BAIK ADANYA. 

ASALKAN UNTUK PELAYANAN.

#Salam_WOW


Renungan ini bersumber dari buku saya dibawah ini.
Tidak di jual bebas. Sila pesan ke WA/SMS: 0818 0888 2611

Sabda Bina Diri (hari ke 148) Minggu, 17 Desember, Yesaya 11:1-5

BERBAHAGIA TIAP RUMAH TANGGA

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Buka hati ada damai
Buka mata ada terang
Buka kasih ada sukacita
Buka Alkitab ada kabar kedatangan-Nya.

Kedatangan-Nya.

Bacaan kita di Minggu Adven III ini, memberikan gambaran yang indah tentang dunia baru masa depan yang diperintah oleh sang Tunas, yaitu, Yesus Kristus (ay. 1). Kata Ibrani _netzer_ ("Tunas") mungkin merupakan akar kata dari nama Nazaret. Yesus disebut sebagai orang Nazaret yang bisa berarti "orang dari Nazaret" atau "orang dari Tunas". Dia akan timbul sebagai Tunas dari tunggul Isai, yaitu ayah Daud dan akan menjadi pemimpin dunia yang dipulihkan kepada kesejahteraan, kebenaran dan kebaikan. Awal penggenapan nubuat ini terjadi 700 tahun kemudian ketika Yesus Kristus lahir, sedangkan penyelesaiannya masih menantikan kedatangan-Nya yang kedua.

Dalam pada itu, Mesias akan diurapi secara luar biasa oleh Roh Kudus supaya dapat melaksanakan kehendak Bapa dan membawa keselamatan penuh bagi bangsa-bangsa (ay. 2). Secara adikodrati Dia akan diberi tujuh anugerah dari Roh Kudus Allah. Karenanya, dia akan menjalankan pemerintahan yang benar-benar adil, sebab tidak akan ada penggugat atau pemohon yang cerdik yang akan dapat mendustai Dia dengan bukti palsu (ay. 3). Sementara ayat 4 mengacu kepada kedatangan kembali Kristus ke dunia untuk menghukum dan membinasakan segala yang jahat. Kedatangan kembali untuk mengadakan pembalasan yang adil ini diperlukan untuk menetapkan pemerintahan-Nya yang sempurna dan benar.

Selanjutnya, dia akan membela hak-hak orang lemah dan orang miskin, terlebih orang lemah lembut yang ditindas karena kesetiaan mereka kepada Allah, terhadap orang-orang kaya dan berpengaruh (ay. 5). Seperti ikat pinggang, menyatukan seluruh busana pemakainya pada tempat yang tepat, demikian juga standar kesucian Allah akan merupakan kekuatan pemersatu dan tetap dalam pemerintahan Mesias. Kebenaran dan kesetiaan merupakan sifat integral pemerintahan Mesias; keduanya juga menjadi tuntutan bagi semua orang yang akan memimpin dalam gereja Tuhan.

Penantian kedatangan-Nya.

Ia yang akan datang itu disebut Tunas, bukan seorang raja lain dalam garis Daud tetapi "Daud" lain dalam garis Daud. Roh Tuhan, Roh Hikmat dan Pengertian, Roh Nasehat, dan Keperkasaan serta Roh pengenalan dan takut akan Tuhan akan ada pada-Nya. Nubuat tersebut digenapi dalam diri Yesus pada kira-kira 740 tahun kemudian.

Kalau nubuat pertama tersebut telah digenapi pada kira-kira 2000 tahun yang lalu, maka nubuat kedua merupakan saat yang masih dinantikan oleh setiap orang yang percaya. Pada kedatangan-Nya yang kedua, Dia akan datang sebagai Hakim yang adil dan kudus, kemudian akan mengubah dunia yang penuh penderitaan ini menjadi dunia baru yang penuh dengan kedamaian dan sukacita.

Kadang, kita lupa hal itu. Lupa, bahwa Tuhan selalu menyertai dan melindungi kita. Kita lebih mudah ingat betapa hebatnya diri kita yang mampu melampaui segala rintangan tanpa menyadari bahwa Tuhan bekerja di sana. Dan sekali lagi, Tuhan harus datang untuk keselamatan kita. Maka, seperti Tuhan yang tak mampu menolak untuk menyertai anakNya, dapatkah kita juga tak mampu menolak segala kasihNya dalam perjalanan hidup kita dan membiarkan tanganNya bekerja dalam hidup kita?

Marilah bersyukur atas anugerah Minggu Adven III, yang telah diberikan bagi kita dan marilah memanfaatkannya secara maksimal. Biarlah kita menjadi umat yang kudus dan yang berkenan di hadapan Allah, serta menjadi terang dimanapun kita berada. Sehingga melalui kesaksian hidup kita, tidak hanya pribadi kita sendiri saja yang beroleh keselamatan, tetapi orang lain juga dapat menikmati keselamatan yang kekal itu.

MARI KITA MENJADI PEMBAWA CINTA KASIH, DAMAI DAN TERANG BAGI DUNIA. SELAMAT MEMASUKI MINGGU ADVEN III, SEMOGA KEHIDUPAN KITA, KELUARGA DAN TIAP RUMAH TANGGA SELALU DIPENUHI DENGAN CINTA DAN DAMAI.

#Salam_WOW

NOTE:

Renungan ini ditulis bersumber dari buku karangan saya dibawah ini. Tidak dijual bebas. Sila pesan. Saya kirimkan. 

Kontak: 0818 0888 2611 (WA/SMS)

                                                                                                                           

Sabda Bina Diri (hari ke 147) Rabu, 6 Desember, Maleakhi 2:17

JANGAN SEKALIPUN

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Kamu menyusahi  TUHAN dengan perkataanmu. Tetapi kamu berkata:  "Dengan cara bagaimanakah kami menyusahi Dia?" Dengan cara kamu menyangka: "Setiap orang yang berbuat jahat adalah baik di mata TUHAN; kepada orang-orang yang demikianlah Ia berkenan --atau jika tidak, di manakah Allah yang menghukum?" (Mal. 2:17)

Iri.

Ayat ini mengenai masalah pembalasan. Kenyataan bahwa orang fasik kerap kali makmur dan sejahtera menjadi batu sandungan bagi orang saleh selama hanya dapat memikirkan pembalasan dalam rangka dunia sementara ini.

Kalimat ini: “Dengan cara bagaimanakah kami menyusahi Dia?  Bermakna, walau agama mereka hanyalah suatu bentuk kosong, orang-orang yang hidup sezaman dengan Maleakhi protes ketika kesalehan mereka dipertanyakan. Sementara kalimat ini: “Setiap orang yang berbuat jahat”, Yang diacu adalah orang-orang Yahudi yang duniawi dan juga orang kafir. Alasannya: Karena banyak orang menikmati kemakmuran materi, walaupun mereka terus-menerus melanggar hukum moral, maka andaikata Allah ada, Dia rupanya menyenangi mereka. Terakhir, kalimat ini: “Di manakah Allah yang menghukum?”, bermakna kehadiran Allah yang mahakuasa dan adil dipertanyakan. Secara tidak langsung tuduhannya adalah bahwa jika Allah ada, Dia tentu bertindak.

Meragukan Tuhan.

Umat bertanya dengan nada sinis, "Di manakah Tuhan yang menghukum?" Bangsa Israel pada zaman nabi Maleakhi dan Kristen zaman ini, pasti yakin telah menyembah Allah yang benar. Tetapi selalu ada bahaya terjadinya penyimpangan. Misalnya, mengkondisikan Tuhan sesuai selera kita. Akibatnya, semua perbuatan salah dibenarkan! Kristen telah dibebaskan dari gelap menuju terang, dari buta total menjadi dapat melihat. Allah membuat perubahan radikal dalam diri manusia. Tetapi jika firman Tuhan tidak lagi dihargai otoritasnya, atau tidak lagi menjadi prioritas dalam proses pengambilan keputusan, maka kebenaran pun menjadi kabur, kebaikan Tuhan diragukan.

Tuhan yang benar. Tuhan tidak membeda-bedakan dosa. Dari yang bersifat spiritual (sihir dan sejenisnya), yang bersifat pribadi (zinah), maupun dosa mempermainkan keadilan, menindas yang lemah, dan sebagainya. Artinya, Tuhan tidak pernah menekankan pengecaman hanya kepada salah satu dosa saja. Tuhan yang kita sembah adalah Tuhan yang membuat perjanjian -- yang merangkul manusia dengan kasih yang tidak patut mereka terima; Tuhan yang dahsyat; Tuhan yang bertindak untuk meneguhkan keadilan; Tuhan yang tidak langsung menghancurkan, tetapi berkarya memurnikan iman yang seringkali melalui penderitaan; Tuhan, sumber Pengharapan. Mereka yang telah jatuh jauh pun, diubah secara radikal sehingga hidupnya dimampukan menyenangkan hati Tuhan daripada menyusahkan. Tuhan menuntut agar manusia hidup sesuai dengan hukum kasih dan akan menghakimi mereka yang tidak mengindahkan perintah-perintah-Nya, antara lain mereka seperti pemfitnah, pemeras tenaga pekerja dengan upah rendah, berlaku tidak adil dan tidak peduli terhadap orang lemah.

Pada suatu hari, seperti biasanya, ibu ini bangun pagi dan seperti kebiasaannya ia bangun dan membaca Alkitabnya, berdoa dan setelah itu ia ke dapur untuk mempersiapkan tempe yang akan di jualnya hari itu.

Pada saat ia akan mengambil tempe yang telah dibuat sehari sebelumnya, betapa kagetnya begitu ia membuka tutup wadah tempe buatannya, belum jadi!  Masih berupa kedelai.

Ia duduk sebentar, menarik napas panjang dan mulai berpikir ” Apa yang menyebabkan ini terjadi  padaku ya ? Apa aku sudah berbuat dosa atau ada sesuatu yang lain sehingga hal ini bisa terjadi?” Ia mengambil keputusan untuk berdoa.

Doa ibu ini sungguh-sungguh. “Dan sekarang aku berkata kepada kedelai ini, Dalam nama Tuhan Yesus, aku perintahkan engkau berubah menjadi Tempe !”. Ibu ini sering melihat bagaimana pendeta di gerejanya berdoa dan bagaimana ia belajar Alkitab di gerejanya yang mengajarkan bagaimana anak Tuhan diberi otoritas oleh Tuhan. Karena itulah ia belajar mempraktekkannya hari itu.

Apa Yang Terjadi?

Ternyata tempe tersebut belum jadi. Masih seperti sebelumnya berupa tempe setengah jadi. “Ya Tuhan, aku harus berbuat apa? Mengapa hal ini bisa terjadi padaku. Aku nggak punya uang cukup untuk makan kalau hari ini aku tidak berjualan tempe. Aku sudah mempraktekkan FirmanMu dengan iman, tapi Tuhan, kenapa Engkau tidak buat Mukjizat. Apa Tidak ada mukjizat lagi di jaman sekarang?” kata ibu ini dalam hatinya yang semakin resah dan bingung berkecamuk menjadi satu.

“Oh, mungkin aku harus melangkah dengan iman” Pikir ibu ini kemudian. Kemudian ibu ini mengambil tempe belum jadi ini dan memasukkannya ke dalam keranjang pikulannya dan memondongnya ke punggungnya dan bersiap berangkat ke pasar.

Setibanya di pasar,  teman-teman seprofesinya bingung karena ibu ini tiba di pasar kesiangan. Ibu ini menurunkan barang dagannya yang masih tertutup kain tersebut, sambil menoleh ke dagangan tempe teman-temanya yang sudah mulai habis, sedangkan dia sendiri belum berjualan karena kesiangan hari itu.

Tidak lama kemudian,  ibu ini melihat ada seorang ibu paruh baya yang berjalan seolah mencari sesuatu dari suatu lapak ke lapak lainnya hendak membeli sesuatu tapi tidak mendapat apa yang mau dibelinya.

Sampai ibu paruh baya tersebut berhenti di lapak ibu penjual tempe tersebut. “Ibu mencari apa? Kok saya perhatikan mencari sesuatu tapi tidak mendapat apa yang ibu mau beli” Kata ibu penjual tempe tersebut.

“Saya cari tempe yang setengah jadi, bu, itu loh, tempe yang masih belum jadi tempe tapi masih kededai yang mau jadi tempe. Saya sudah keliling ke seluruh penjual tempe di pasar ini tapi nggak ada yang jualan tempe setengah jadi ” kata ibu tersebut. “Anak saya yang tinggal di Jakarta, lagi ngidam hamil muda dan ngidamnya itu kepingin tempe dari desa asalnya ini.  Kalau saya paketkan tempe ini ke Jakarta dan tiba di anak saya dua hari lagi  ya tempe tersebut sudah nggak enak lagi. Jadi supaya pas, saya harus cari tempe yang belum jadi. supaya kalau tiba di rumah anak saya dua hari lagi, pas matangnya tempe  tersebut dan enak kalau dimakan”.

Singkat cerita, tempe yang belum jadi itu, diborong semua oleh ibu paruh baya tersebut. Moral cerita diatas, mengajarkan kita untuk jangan memaksa sekaligus meragukan Tuhan. Sekali-kali,  jangan!

PERCAYA KEBAIKAN TUHAN, AKAN MEMBUAT KITA TAK RAGU, SEBAB DALAM SEGALA HAL TUHAN TURUT BEKERJA UNTUK MENDATANGKAN KEBAIKAN BAGI KITA.

#Salam_WOW

NOTE:

Renungan ini ditulis bersumber dari buku karangan saya dibawah ini. Tidak dijual bebas. Sila pesan. Saya kirimkan. Hubungi 0818 0888 2611 (WA/SMS)

Sabda Bina Diri (hari ke 145) Rabu, 29 November, Imamat 11:24-28

JAGA KEKUDUSAN

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Ingin mengalami perjumpaan dengan-NYA? Berusahalah hidup damai dengan semua orang dan kejarlah kekudusan, sebab tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat-NYA.

Bersentuhan dengan bangkai.

                                                         

Bacaan kita hari ini menarik untuk disimak.  Pada ayat 24, terdapat anak kalimat: “Setiap orang yang kena kepada bangkainya”. Maknanya adalah, bersentuhan dengan bangkai dari hewan-hewan, binatang air dan makhluk bersayap yang dinyatakan najis membuat seseorang menjadi najis hingga matahari terbenam pada hari itu dan pakaiannya perlu dicuci. Bacaan ini berbicara tentang berbagai binatang haram dan halal (ay. 24-28).

Pengelompokan binatang-binatang menjadi halal dan haram ini dibuat berdasarkan binatang contoh, yaitu domba dan sapi yang halal. Yang serupa dengannya disebut halal, sedangkan yang terlalu berbeda dianggap haram. Pengelompokan itupun hanya dibuat berdasarkan pengamatan. Kelinci misalnya dikatakan "memamak biak" oleh karena gerakan mulut binatang itu nampaknya sama dengan yang biasa pada sapi. Kadang-kadang tidak mungkin menentukan binatang manakah dimaksudkan kata Ibrani yang dipakai dan yang artinya tidak pasti.

Ditertawakan

Hidup menjaga kekudusan tidak pernah mudah. Jaman dahulu saja masalah kekudusan sudah menjadi hal sulit dilakukan oleh manusia, terlebih hari-hari ini dimana ada begitu banyak media yang menawarkan segala sesuatu yang bisa merusak kekudusan dengan begitu mudahnya. Jika dahulu orang harus mengeluarkan biaya besar untuk memperolehnya, hari ini semua tersedia dengan sangat murah atau bahkan gratis. Menjaga kekudusan semakin lama semakin dianggap kuno oleh manusia. Orang tidak lagi kagum akan orang-orang yang hidup mempertahankan kekudusan, tetapi malah menertawakan dan menganggap mereka bodoh atau kurang gaul. 

Bagaimana caranya agar bisa hidup kudus? Berpeganglah pada FirmanNya dan menghidupi FirmanNya secara nyata. Itu akan membawa kita kepada sebuah kehidupan yang kudus yang berkenan bagiNya. Kita tidak akan bisa kudus apabila kita terus tunduk pada kedagingan kita yang akan selalu mengejar hawa nafsu dan keinginan-keinginan yang salah. Kita perlu menanggalkan tubuh yang berdosa ini, menyalibkan segala kedagingan yang menghambat kita untuk kudus untuk bisa terhubung dengan Tuhan. Tetap memelihara dosa-dosa dan terus melakukan pelanggaran akan membawa kecemaran kepada diri kita. Sebuah anugerah menjadi ciptaan baru yang dianugerahkan Tuhan dengan menerima Kristus akan menjadi sia-sia jika kita tetap membiarkan pencemaran terus mengotori kita.

RAJIN BERIBADAH, BERBUAT BAIK, MEMBANTU ORANG LAIN, MEMBERIKAN PERSEPULUHAN DAN SEBAGAINYA HANYALAH AKAN SIA-SIA TANPA KOMITMEN KITA UNTUK MENJAGA KEKUDUSAN. 

 #Salam_WOW

NOTE:

Renungan ini ditulis bersumber dari buku karangan saya dibawah ini. Tidak dijual bebas. Sila pesan. Saya kirimkan.

Hubungi: 0818 0888 2611 (WA/SMS)

Sabda Bina Diri (hari ke 144) Selasa, 28 November, Imamat 11:13-19

JAGA KESEHATAN

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Berlian yang jatuh ke dalam lumpur tidak akan pernah berubah warna atau nilainya. Mengapa? Karena ia tetap berharga!

Jijik.

Bacaan kita menjelaskan tentang: “Yang harus kamu jijikkan dari burung-burung (ay. 13)”. Jenis burung tertentu dilarang untuk dimakan dengan disebutkan namanya, tetapi tidak disebutkan alasan pelarangan tersebut. Tidak setiap jenis burung yang disebutkan dapat diketahui dengan pasti. Ini tentang cara untuk mempertahankan dan memulihkan keadaan suci menurut aturan agama Israel kuno. Peraturan itu menyangkut soal makan daging segala jenis burung (ay. 14-19) Sekalipun salah satu hasil penting dari semua peraturan ini mungkin adalah terpeliharanya kesehatan, hal tersebut tidak sama dengan menyatakan bahwa satu-satunya motivasinya adalah pemeliharaan kesehatan. Jadi hukum-hukum ini tidak dapat diuraikan berdasarkan nalar.

Di dalam semua bangsa dan agama kuno terdapat suatu perbedaan yang biasanya khas antara kesucian dan kenajisan dari makhluk, benda atau situasi tertentu. Ada yang di suatu tempat dianggap layak, di lain tempat dianggap tidak layak. Tidak ada alasan yang dikemukakan untuk pengadaan peraturan tersebut dan tampaknya tidak diperlukan alasan. Tidak banyak pembatasan yang dikemukakan di sini masih berlaku sampai sekarang, namun tetap semua peraturan tersebut layak dibaca dengan penuh perhatian serta dapat dikenali sebagai peraturan yang membantu terpeliharanya kesehatan jasmaniah Israel dan pada saat bersamaan memisahkan Israel sebagai bangsa yang berbeda dengan bangsa-bangsa lain di sekitar mereka.

Halal haram.

Tidak jelas mengapa ada binatang yang halal dan binatang yang haram. Beberapa penjelasan telah diusulkan. Pertama, binatangbinatang haram adalah binatang yang memiliki cara hidup yang tidak konsisten dengan alam (misalnya: jenis binatang amfibi seperti katak yang tinggal di dua dunia, yakni air dan darat). Kedua, sebagian binatang haram juga membahayakan sehingga tidak baik untuk kesehatan manusia (misalnya: babi). Semua bangkai binatang haram akan menajiskan seseorang bila tersentuh.

Masalah haram dan halal ini berkaitan erat dengan menjaga diri murni dan tahir di hadapan Tuhan. Menjaga diri dari ketidakmurnian hidup dan berbagai hal yang tidak sehat adalah tanggung jawab setiap anak Tuhan. Bagi kita yang hidup di zaman modern ini, ada berbagai gaya hidup yang tidak sesuai dengan natur gambar Allah, misalnya: pria yang berpakaian atau berdandan seperti wanita. Ada banyak makanan yang tidak sehat (jajanan modern) yang merusak tubuh kita sebagai bait Roh Kudus. Untuk itu, kita bertanggung jawab untuk menjaga diri agar tubuh dan hidup kita dapat dipakai sepenuhnya oleh Tuhan bagi kemuliaan-Nya.

DARI AIR KITA BELAJAR KETENANGAN.

DARI BATU KITA BELAJAR KETEGARAN.

DARI TANAH KITA BELAJAR KEHIDUPAN.

DARI KUPU-KUPU KITA BELAJAR MERUBAH DIRI MENJADI YANG INDAH.

DARI PADI KITA BELAJAR RENDAH HATI.

DARI MAKANAN KITA BELAJAR MENJAGA KESEHATAN.

#Salam_WOW

NOTE:

Renungan ini ditulis bersumber dari buku karangan saya dibawah ini. Tidak dijual bebas. Sila dimiliki, Saya kirimkan.

Hubungi: 0818 0888 2611 (WA/SMS)

Sabda Bina Diri (hari ke 143) Jumat, 24 November, Nehemia 13: 10-14

HAK HAMBA-NYA

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Tak pernah ada yang jatuh miskin karena banyak memberi.

Orang Lewi itu.

Ada frasa pada ayat 10: “Masing-masing lari ke ladangnya”. Maksud frasa ini adalah, sekalipun sudah bersumpah, orang-orang Lewi (dan mungkin juga banyak imam) telah dirampas hak mereka yang sah untuk memperoleh sokongan. Oleh karena itu, mereka harus meninggalkan tugas-tugas mereka di Bait Tuhan agar dapat mencari nafkah dengan cara bekerja di ladang. 

Sementara itu, frasa “Aku menyesali para penguasa” (ay. 11),  Adalah tugas dari para penguasa untuk mengawasi agar perpuluhan yang dipersembahkan oleh umat, dan jenis persembahan lainnya, disalurkan secara tetap ke Bait Tuhan. Pada ayat yang sama, maksud anak kalimat: “Kukumpulkan orang-orang Lewi itu dan kukembalikan pada tempatnya” adalah, orang-orang Lewi dikumpulkan dari desa-desa mereka dan ditempatkan kembali untuk melaksanakan tugas-tugas mereka yang sebenarnya.

Jadilah seperti Nehemia.

Latar belakang bacaan kita sebenarnya, setelah menjadi gubernur di Yudea selama 12 tahun, Nehemia kembali ke Susan. Ketika ia tidak berada di Yerusalem, bangsa Israel sedikit demi sedikit melanggar perjanjian yang mereka buat untuk melakukan semua hukum Taurat dengan sungguh-sungguh. Ketika Nehemia kembali ke Yerusalem untuk menjadi gubernur yang kedua kalinya, ia mendapati ibadah di Bait Suci tidak diadakan lagi. Para orang Lewi yang biasanya melayani di Bait Tuhan kembali bekerja di ladang untuk mendapatkan nafkah, sebab mereka tidak lagi menerima persembahan untuk mendukung kehidupan mereka.

Nehemia tidak dapat tinggal diam melihat dosa kembali menggerogoti bangsanya. Tindakan Nehemia yang penuh kemarahan merupakan manifestasi sikap Nehemia yang merindukan reformasi yang sungguh terjadi dalam kehidupan bangsanya dan ia tidak dapat berkompromi dengan dosa. Tindakan Nehemia ini mengingatkan kita akan tindakan Yesus di Bait Tuhan.

Karenanya, renungkan pesan dari bacaan kita hari ini: “Kehadiran pemimpin rohani yang berwibawa, peka terhadap dosa sekecil apa pun, berani menentang dan menghancurkan dosa, tidak kompromi terhadap dosa, berkomitmen penuh bagi pembangunan moral dan spiritual umat Tuhan, sungguh diperlukan. Berdoalah agar Tuhan memberikan kepada gereja saudara, seorang pemimpin rohani seperti Nehemia.

BATU KARANG TERKIKIS OLEH DERUAN OMBAK.

CINTA ANAK MANUSIA TERKIKIS OLEH WAKTU.

CINTA TUHAN MENGIKIS WAKTU DAN MENAHAN DERU OMBAK.

#Salam_WOW