SEBAIKNYA SAUDARA TAHU (5)

TUJUAN KHOTBAH

Untuk Apa tujuan khotbah itu...? Sebuah pertanyaan sederhana. Tetapi acap kali lalai dipersiapkan oleh pengkhotbah. Seharusnyalah kita menyadari hal penting menetapkan tujuan ini untuk khotbah apapun. Apa yang dijelaskan, dikatakan, disampaikan dalam khotbah, seluruhnya dibangun diatas pertanyaan sederhana diatas. Anda akan berkhotbah kesana kemari tanpa arah yang jelas apabila tidak memiliki tujuan khotbah.

Setiap Khotbah Harus Memiliki Tujuan
Apa yang kita harapkan dari Khotbah kita? Jawaban dari pertanyaan ini yang akan menjadi arah dari Khotbah kita. Setiap Khotbah harus punya tujuan. Dengan memiliki tujuan, kita akan lebih baik dalam melakukan persiapan, lebih berhati-hati dalam tindakan, tampil lebih memukau dan tepat sasaran, tentunya dengan hasil akhir yang berkesan bagi jemaat. 
Buat tujuan kita dengan jelas, bisa dicapai dan kita tahu betul bagaimana mencapainya.
Berkhotbah  mempunyai berbagai tujuan sesuai dengan kebutuhan. 

Paling tidak ada lima tujuan Khotbah:

1) Menyampaikan informasi kepada jemaat
2) Memotivasi jemaat
3) Mencapai saling pengertian dan kesepakatan dengan jemaat
4) Mengubah pandangan jemaat
5) Membujuk dan mempengaruhi jemaat merubah perilakunya.

Khotbah yang memukau paling tidak memiliki dua tujuan. Kalau hanya satu tujuan saja maka khotbah tersebut tidak dapat dikatakan khotbah yang memukau. Mengapa? Karena apabila kita hanya memiliki tujuan berkhotbah hanya satu (misalnya: Menyampaikan Informasi), maka khotbah tersebut akan kering. Khotbah yang hanya memiliki tujuan memberikan informasi hanya berisikan data, sejarah, peristiwa dan nama tempat/orang saja. Khotbah seperti itu akan membosankan dan tidak memiliki pengaruh yang positif.

(... bersambung)

NOTE:
Tulisan ini dikutip dari Buku 'Khotbah WOW" halaman 59-60, karangan saya.
Buku ini diterbitkan oleh 'Amarilis" dengan No. ISBN: 978-602-6420-00-8
Jumlah halaman 270, dengan Finishing: Soft Cover 
Harga: Rp. 70.000,- (+ Ongkir)

Buku ini tidak dijual bebas.
Sila pesan lewat WA/SMS: 0818 0888 2611
Akan dikirim via Pos & Giro

Sabda Bina Diri (Hari ke 208) Kamis, 15 Maret 2018, Yohanes 12:29-36

CUKUP BERTANYA, SAATNYA BERSIKAP

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Pancarkan sinar terang kemuliaan Tuhan lewat sikap kita dimanapun kita berada.

Suara Surgawi

Bacaan kita hari ini diawali dengan pendapat orang banyak yang berdiri di situ mengenai ‘suara’ (ay. 29). Beberapa dari mereka berkata bahwa itu bunyi guntur. Yang lain mengatakan: ‘Seorang malaikat telah berbicara dengan Dia’. Hal ini menunjukkan, Tuhan berfirman dengan satu dua cara, orang tidak memperhatikannya.

Yesus berkata: "Suara itu datang bukan demi Aku, melainkan demi kebaikanmu" (ay. 30). "Supaya kamu semua yang telah mendengarnya menjadi percaya bahwa Bapa telah mengutus Aku."  Lalu apa makna dari suara itu? Dia yang ada di pangkuan Bapa pasti mengenal suara-Nya dan apa maksud dari suara-Nya itu. Ada dua hal yang Allah maksudkan sewaktu Ia berkata hendak memuliakan nama-Nya sendiri: 1) Bahwa melalui kematian Kristus, Iblis akan ditaklukkan (ay. 31); 2) Bahwa melalui kematian Kristus, jiwa-jiwa akan dipertobatkan, dan ini artinya Iblis dilemparkan ke luar  (ay. 32).

Dalam pada itu, meskipun mereka telah mendengar suara dari sorga dan kata-kata penuh kemuliaan yang keluar dari mulut Kristus, mereka tetap saja berkeberatan dan mencari gara-gara untuk bertengkar dengan-Nya (ay. 34). Karena itulah, daripada meladeni kebodohan mereka, Kristus lebih memilih untuk melayangkan peringatan keras bagi mereka agar waspada supaya tidak menyia-nyiakan kesempatan yang mereka punya dengan melontarkan gerutuan remeh yang tidak berguna seperti itu (ay. 35-36).

Terang Injil Kristus

Hari hari ini, kita memasuki minggu sengsara. Bacaan kita sampai pada saat jelang kematian Yesus. Apalagi yang kita pertengkarkan? Masihkah kita menuntut kejelasan suara-suara Tuhan?

Suara dari surga itu dapat didengar oleh telinga rohani orang banyak, termasuk kita. Tak usahlah kita bereaksi yang berbeda pada suara-suara surgawi itu. Kita sudah tidak perlu lagi penjelasan seperti orang-orang dibacaan kita yang bertengkar menuntut penjelasan.

Salib melambangkan penghakiman atas penguasa dunia karena iblis dikalahkan dan kasih Allah dinyatakan oleh ketaatan Yesus. Prinsip ini sangat penting. Saat peninggian salib akan menarik banyak orang datang kepada-Nya.

Maksudnya kematian Yesus di atas kayu salib mendatangkan berkat bagi banyak orang. Ucapan- ucapan ini tidak dapat dipahami oleh orang banyak, dan mungkin juga oleh para murid-Nya ketika itu. Janganlah kita bingung dengan pernyataan itu.

Jangan meminta  agar Yesus bicara lebih jelas, IA tidak meladeni. Terang telah bersinar. Yang kita perlukan bukan lebih banyak penjelasan dan tanda, tetapi menentukan sikap. Pertanyaannya, masihkah ada kegelapan tersisa dalam hidup kita yang belum disoroti oleh terang Injil Kristus?

KIRANYA TERANG KITA BERSINAR, BAIK SEBAGAI LILIN KECIL DISUDUT RUANGAN MAUPUN SEBAGAI MERCUSUAR DIPUNCAK BUKIT.

#Salam_WOW

NOTE:

Renungan ini bersumber dari buku karangan saya di atas.
Buku ini tidak dijual bebas. Sila pesan via WA/SMS 0818 0888 2611

Penerbit 'AMARILIS' yang menerbitkan buku ini.

Tebal buku ini 216 halaman dengan ukuran 20 x 15 cm.

Harga buku Rp. 65.000 (+Ongkir).

Sabda Bina Diri (Hari ke 207) Rabu, 14 Maret 2018, Yohanes 10:1-21

SEKAWANAN BUKAN SEKANDANG

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Anugerah dan berkat akan datang kepada orang

yang tidak duduk diam saat menunggu. Melayanilah.

Pintu kandang

Teks kita hari ini mengambarkan dua hal. Jenis-jenis gembala dan Gembala bukan orang upahan. Yohanes mencatat, jenis yang pertama adalah gembala yang tidak dikenal dombanya. Sementara jenis yang kedua adalah Gembala yang dikenal domba-Nya (ay. 1-10).

Gembala jenis pertama tidak segan melukai domba-dombanya karena memang bukan miliknya. Dalam pada itu, gembala jenis kedua adalah Gembala yang mengenal baik nama dan suara domba-domba-Nya. Sebaliknya, domba-domba-Nya mengenal Gembalanya. Tidak hanya itu, domba yang sakit dirawatnya, yang luka dibalutnya, yang hilang dicarinya. Hanya Yesus yang dapat menjadi Gembala yang baik bagi manusia.

Oleh dan karena itu, pada bagian kedua, Yohanes mencatat: “Yesus bukan saja memegang peranan sebagai Gembala sejati yang menjamin keamanan dan kebutuhan masing-masing domba peliharaan-Nya, tetapi juga Pintu bagi domba-domba-Nya dan memberi hidup berkelimpahan” (ay. 11-21).

Sekawanan domba

Bagian pertama bacaan ini hendak mengatakan dikekinian kita, hendaknya kita jeli melihat, bahwa Yohanes mencatat istilah “sekawanan domba” bukan “sekandang domba”. Kesederhanaan pesan ini ternyata tak juga kita pahami. Artinya, ketika Yesus mengatakan bahwa Ia pun menerima domba lain yang ingin dituntun-Nya dan bergabung bersama domba milik-Nya.

Pernyataan Yesus: "Akulah Gembala yang baik, sebenarnya menegaskan bahwa para pemimpin agama zaman old dan zaman now, kita hari ini, haruslah menjadi Gembala baik bagi “sekawanan domba” bukan “sekandang domba”. Maksudnya, janganlah hanya melayani di ‘kandang’ saja. Jangan hanya melayani di batasi tembok-tembok organisasi yang bernama Gereja.

Sementara pada bagian dua bacaan kita, hal yang bisa kita renungkan adalah: Bila seseorang menyerahkan dirinya untuk digembalakan oleh Gembala Sejati, yaitu Tuhan Yesus, akan didapatinya pengalaman hubungan kasih mengasihi. Sebaliknya, waspada terhadap "para gembala" palsu melalui ajaran-ajaran sesat mereka yang justru ingin membahayakan keselamatan para domba. Pastikan bahwa iman, harap dan kasih saudara sepenuhnya tertuju pada Tuhan Yesus Kristus.

Karenanya berdoalah begini: “Tuhan terima kasih, bahwa Engkau bukanlah gembala upahan. Engkaulah Gembala sejati dalam hidup kami”.

JANGAN MEMPERHITUNGKAN HARGA YANG HARUS KITA BAYAR

JIKALAU KITA MELAYANI, KARENA TUHAN TELAH MEMBAYAR

HARGA YANG SANGAT MAHAL AGAR KITA DAPAT MELAYANI.

#Salam_WOW

NOTE:

Renungan ini bersumber dari buku karangan saya di atas.
Buku ini tidak dijual bebas. Sila pesan via WA/SMS 0818 0888 2611

Tebal buku ini 216 halaman dengan ukuran 20 x 15 cm

Harga buku Rp. 65.000 (+Ongkir)

SEBAIKNYA SAUDARA TAHU (4)

Enam Bentuk Khotbah Lainnya

Walau Pelatihan Khotbah ini nantinya hanya akan memusatkan perhatian pada Khotbah ekspositori, tidak ada salahnya diurai enam macam khotbah lainnya sebagai perkenalan dan pengetahuan awal. Ada baiknya seorang pengkhotbah mengetahui macam-macam khotbah lainnya ini agar ada variasi dalam menyampaikan khotbah setiap minggunya dan disetiap pelayanannya.

3) Tipikal/Berdasarkan Tipe

Khotbah macam ini adalah seni mengupas, menggali dan mengkomunikasikan kebenaran yang tersembunyi dibalik “tipe-tipe” yang ada di dalam Teks Alkitab. “Tipe” dapat berarti satu pribadi, objek atau peristiwa yang merupakan simbol dari seseorang dan atau sesuatu yang dinubuatkan akan terjadi. Ada kesamaan karakter dengan orang atau kejadian yang dinubuatkan.

Dalam penerapannya, hal ini mengarah pada tokoh dalam Alkitab atau peristiwa yang mewakili hal-hal yang akan terjadi pada masa yang akan datang.

4) Model Biografis 

Kisah Biografi adalah kisah hidup seseorang. Macam khotbah ini mempelajari hidup dari beberapa tokoh yang kita temukan dalam teks Alkitab. Setiap biografi yang dicatat dalam Alkitab memiliki arti yang penting bagi kita, dan itu penting untuk diajarkan pada dan oleh kita. Pelajaran mengenai tokoh-tokoh Alkitab sangat memikat dan menarik. Rangkumlah kisah hidup seseorang dalam Alkitab dengan memperhatikan hal-hal berikut: Pelajari proses kelahiran orang itu; Bagaimana keadaan ketika mereka dibesarkan; Hubungan pribadi tersebut dengan Tuhan, menjadi pusat perhatian; Apa reaksi dan atau tanggapan hubungan mereka dengan Tuhan?; Hikmah apa yang dapat dipetik?; Apa yang menyebabkan mereka sukses?; Dimana letak kesalahannya, jika akhir hayat mereka gagal?; Inspirasi Apa yang dapat kita pelajari dari kehidupan mereka.

5) Model Analitis

Macam khotbah ini berkaitan dengan analisa yang mendetail dan menarik keluar kebenaran yang sebanyak-banyaknya mengenai sebuah subjek. Dari kebenaran ini, dapat diajarkan pokok  khotbah yang mendasar. 

6) Model Analogis

Pada dasarnya sebagian besar isi Alkitab ditulis dalam bentuk analogi. Suatu bentuk yang mengajarkan kebenaran lewat sebuah perumpamaan atau sebuah kasus. Para penulis Alkitab sering menggunakan sebuah subjek alamiah untuk mengajarkan kebenaran rohani. Hal ini menunjukkan kesamaan dan membandingkan hal-hal yang berfungsi sama. Khotbah secara analogis berusaha untuk mendapat kebenaran rohani yang ada dalam sebuah analogi, contoh atau perumpamaan.

Ikuti Pelatihan Khotbah (08.00-17.00 wib) ini...!

Daftarkan diri saudara pada Pelatihan Khotbah @8 Jam, ini:

#Angkatan 29 di GPIB Agape Cibubur, Sabtu 10 Maret 2018

#Angkatan 30 di Jatibening Estate, 24 Maret 2018

Kontribusi 500 rb.

Bagi 10 pendaftar pertama mendapat potongan 50%

Fasilitas:1) Makan Siang; 2) Coffe Break (2x);

3) Sertifikat, 4) Training kit; 5) Reward

Info & Pendaftaran:

0818 0888 2611 – 0819 3255 1765 (WA/SMS)

atau email: reinhardsamahkansil@gmail.com

SEBAIKNYA SAUDARA TAHU (3)

Enam Bentuk Khotbah Lainnya

Walau Pelatihan Khotbah ini nantinya hanya akan memusatkan perhatian pada Khotbah ekspositori, tidak ada salahnya diurai enam macam khotbah lainnya sebagai perkenalan dan pengetahuan awal. Ada baiknya seorang pengkhotbah mengetahui macam-macam khotbah lainnya ini agar ada variasi dalam menyampaikan khotbah setiap minggunya dan disetiap pelayanannya.

1) Tekstual/Berdasarkan Teks

Gaya ini biasanya didasarkan pada suatu ayat Alkitab yang relatif pendek. Khotbah jenis ini tidak terpaku kepada perikop. Acap kali hanya satu ayat saja, justru. Tetapi sesuai judul, memang pada kenyataannya, khotbah ini didasarkan pada satu “teks” Kitab Suci. Dari satu ayat ini kita menyelidikinya, menganalisanya dan menemukan semua kebenaran yang terkandung di dalamnya.

2) Topikal/Berdasarkan Topik

Pada khotbah jenis ini, tujuan pengkhotbah adalah untuk menyajikan sebuah topik yang khusus pada jemaat. Sebagai contoh, mungkin ia mengambil sebuah pokok bahasan mengenai “Perpuluhan”. Pertama, kita akan mencari segala sesuatu yang dikatakan Alkitab atas pokok persoalan yang ‘perpuluhan’ ini. Kemudian kita akan menyusun semua referensi dari Alkitab dan buah-buah pikiran yang didapatkannya ke dalam sebuah format yang tersusun rapi. Kemudian kita  mengembangkan topiknya dengan setepat mungkin. Tujuannya adalah menceritakan kepada jemaat segala sesuatu yang harus mereka ketahui mengenai pokok bahasan perpuluhan ini.

Ikuti Pelatihan Khotbah Delapan Jam (08.00-17.00 wib) ini...!

Daftarkan diri saudara pada Pelatihan Khotbah @8 Jam, ini:

#Angkatan 29 di GPIB Agape Cibubur, Sabtu 10 Maret 2018

#Angkatan 30 di Jatibening Estate, 24 Maret 2018

Kontribusi 500 rb.

Bagi 10 pendaftar pertama mendapat potongan 50%

Fasilitas:1) Makan Siang; 2) Coffe Break (2x);

3) Sertifikat, 4) Training kit; 5) Reward

Info & Pendaftaran:

0818 0888 2611 – 0819 3255 1765 (WA/SMS)

atau email: reinhardsamahkansil@gmail.com

SEBAIKNYA SAUDARA TAHU (1)

Khotbah Ekspositori

Hakikat khotbah ekspositori berkaitan dengan bentuk dan isi. Khotbah Ekspositori adalah “pemasakinian pernyataan pokok teks Alkitab”  yang diperoleh dari metode penafsiran yang tepat serta dinyatakan melalui sarana komunikasi yang efektif untuk menasihati pikiran, menginsafkan hati, dan memengaruhi perilaku menuju kesalehan.

Berdasarkan Etimologi: 

Kata ekspositori mempunyai akar kata ‘expose’ yang berasal dari kata’exposen’(Inggris), ‘exposer’ (Perancis), atau ‘exponere’ (Latin). Dalam bahasa Latin yang lebih modern (180- 600 M.), pengertian dari ‘exponere’ berarti “menafsirkan atau menjelaskan.”  Dalam khotbah ekspositori faktor yang dominan adalah penjelasan.

Berdasarkan Morfologi: 

Pendekatan ini lebih menekankan definisi khotbah ekspositori berdasarkan bentuk khotbahnya. khotbah ekspositori adalah khotbah yang berpusat pada teks dan setiap poin dan sub-poin dalam kerangkanya diperoleh dari teks yang sedang dikhotbahkan. Khotbah berjalan dari kata ke kata dan ayat ke ayat dalam Nas.

Berdasarkan Substansi: 

Substansi dalam khotbah ekpositori adalah bahwa berita khotbah harus bersumber dari amanat teks Alkitab sebagaimana yang dimaksudkan oleh penulisnya. Bila pengkhotbah menafsirkannya sedemikian rupa sehingga ia dapat menemukan makna yang sesungguhnya sebagaimana yang dimaksud oleh penulisnya dan mengaplikasikannya dalam kehidupan pendengar masa kini, maka khotbah tersebut dapat digolongkan sebagai khotbah ekspositori.

Hakikat khotbah ekspositori berkaitan dengan bentuk & isi. Sementara metode atau caranya disebut EKSEGESIS.

Metode eksegesis adalah suatu aplikasi prinsip-prinsip berKHOTBAH untuk memperoleh pengertian yang tepat mengenai teks. Kata depan “eks” dalam “eksegesis” (Yunani) berarti “keluar dari” atau “dari”, yang menunjukkan pada ide bahwa PENGKHOTBAH berusaha mengerti “dari” teks, bukan memasukkan pengertian PENGKHOTBAH ke dalam teks (eisegesis).

Dengan demikian, Khotbah ekspositori atau eksposisi adalah pemasakinian teks Firman Tuhan yang dilakukan dengan cara atau metode eksegesis.

Ikuti Pelatihan Khotbah (08.00-17.00 wib) ini...!

Daftarkan diri saudara pada Pelatihan Khotbah @8 Jam, ini:

#Angkatan 29 di GPIB Agape Cibubur, Sabtu 10 Maret 2018

#Angkatan 30 di Jatibening Estate, 24 Maret 2018

Kontribusi 500 rb.

Bagi 10 pendaftar pertama mendapat potongan 50%

Fasilitas:1) Makan Siang; 2) Coffe Break (2x);

3) Sertifikat, 4) Training kit; 5) Reward

Info & Pendaftaran:

0818 0888 2611 – 0819 3255 1765 (WA/SMS)

atau email: reinhardsamahkansil@gmail.com

Sabda Bina Diri (Hari ke 199) Selasa, 6 Maret 2018, Keluaran 14:15-31

DIA TEPAT JANJI

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Seperti pelangi yang hadir setelah hujan.

Diujung pergumulanmu pasti ada warna warni kebahagiaan.

Itu janji manis-Nya.

Menyebrang dengan selamat

Teks kita hari ini mau mengatakan bahwa Tuhan tepat janji. Tuhan bertindak tepat pada waktunya dalam kebuntuan, ketegangan, dan ketakutan yang sedang kita hadapi dengan memberikan jalan keluar. Dia tepat janji menyatakan kuasa-Nya.

Pertama-tama dengan tiang awan-Nya yang membuat malam menjadi sangat gelap sehingga pasukan Mesir tidak dapat mendekati umat Israel semalam-malaman (ay. 19-20).

Kemudian, dengan memakai tongkat Musa yang diulurkan ke laut Teberau, Tuhan membelah laut tersebut sehingga terbentuk tanah kering untuk dilalui umat Israel ke seberang. Umat pun menyeberang dengan selamat (ay. 21).

Kemudian lagi, dengan kuasa dahsyat-Nya atas alam, Ia menenggelamkan pasukan Firaun di laut Teberau hingga binasa (ay. 26-28).

Kita?

Sebagai pelayan Tuhan, dimanapun kita melayani, hendaknya kita tepat janji. Pelayan Tuhan yang menyatakan kesediaan dan kesanggupan berbuat, haruslah ia menepatinya. Kita hendaknya menyanggupi akan menepati apa yang telah dikatakan atau yang telah disetujui. 

Kita haruslah tepat janji. Betul dan lurus atau persis benar antara yang dijanjikan dengan yang dilakukan, itu namanya tepat janji. Pelayan Tuhan yang tidak menepati janjinya mencerminkan kondisi jiwa yang kerdil. 

Dalam karakter pelayan sejati selalu ada jiwa besar untuk menunda segala sesuatu yang merugikan banyak orang, dan jiwa besarnya selalu tepat janji dalam membahagiakan banyak orang, daripada tak tepat janji yang membuat banyak orang menderita. 

Tuhan tidak pernah terlambat bertindak, kuasa-Nya yang dahsyat sanggup menyelesaikan masalah kita, sebesar apapun. Karena itu jangan pernah kehilangan iman kita kepada Tuhan. Ia peduli dan akan bertindak dalam kuasa dan kedaulatan-Nya. Entah Dia akan melalukan krisis itu secepatnya atau Dia akan meningkatkan kekuatan kita dalam menghadapi krisis tersebut. 

Renungan ini mengajak kita semua percaya, bahwa Tuhan tepat janji.

JANJI-NYA PASTI DIGENAPI. SABAR, TEKUN DAN TETAPLAH SETIA.

SEMUANYA AKAN MENJADI BAIK DAN INDAH PADA WAKTUNYA.

.

#Salam_WOW

NOTE:

Ini renungan saya ke 199.

Renungan 1 s/d 116 telah saya bukukan, seperti dibawah ini:

Buku ini tidak dijual bebas.

Sila pesan, saya kirim melalui Pos dan Giro

.

Harga buku Rp. 110.000,- (+Ongkir)

Hubungi: Telp/WA/SMS: 0818 0888 2611

KHOTBAH MULA-MULA (3)

Khotbah Dalam Ibadah

Ibadah adalah perjumpaan yang istimewa antara Allah dan kita. Perjumpaan antara Allah dan kita itu mewujud di dalam urut-urutan liturgi kebaktian. Di mana Allah dan kita, keduanya mengambil bagian. Misalnya di dalam pendahuluan kebaktian, pengkhotbah  atas nama Allah menyampaikan votum, lalu kita jawab dengan amin.

Kemudian kita mengaku dosa kita di hadapan Allah dan pengkhotbah atas nama Allah menyampaikan berita pengampunan kepada kita. lalu Allah memberitakan kehendakNya melalui amanat hidup baru, dan kita menyatakan sanggup melaksanakannya.

Allah berbicara kepada kita melalui FirmanNya yang diberitakan di dalam khotbah, dan kita menjawab dengan pengakuan iman kita, syafaat  kita, dan persembahan kita, dan seterusnya.
Dari pemahaman di atas, kita bisa menarik kesimpulan bahwa khotbah adalah tempat di mana Allah sendiri berkata-kata memberikan pengajaran dan nasehat.

APAKAH SAUDARA:

*Terhambat di bagian pendahuluan, ketika menyusun Khotbah?

* Sulit memahami Nas bacaan?

* Sulit mencari contoh kongkrit dalam isi khotbah?

* Memberikan senyum terbaik hingga terlihat kompeten & percaya diri?

* Membunyikan kata dan kalimat dengan kejelasan pengucapan?

* Menggunakan jeda dan tempo berbicara untuk membangun momentum?

* Menggunakan gerakan tangan yang alami untuk memperkuat pesan?

TAHUKAH SAUDARA:

* Khotbah terbagi kedalam tiga bagian!

* Membuka dan menutup khotbah adalah kunci berhasilnya sebuah khotbah!

* Tidak baik terpaku pada materi khotbah dan tidak menatap jemaat!

* Cara efektif mengatasi kegugupan dan rasa grogi!

* Jemaat suka dengan cerita!

DIATAS SEMUANYA ITU, UNDANGLAH ROH KUDUS BERBICARA MELALUI SAUDARA…!

Ikuti Pelatihan Khotbah (08.00-16.00 wib) ini...!

Daftarkan diri saudara pada Pelatihan Khotbah @8 Jam, ini:

#Angkatan 29 di GPIB Agape Cibubur, Sabtu 10 Maret 2018

#Angkatan 30 di Jatibening Estate, 24 Maret 2018

Kontribusi 500 rb.

Bagi 10 pendaftar pertama mendapat potongan 50%

Fasilitas:1) Makan Siang; 2) Coffe Break (2x);

3) Sertifikat, 4) Training kit; 5) Reward

Info & Pendaftaran:

0818 0888 2611 – 0819 3255 1765 (WA/SMS)

atau email: reinhardsamahkansil@gmail.com