Sabda Bina Diri – Minggu, 16 Juli 2017 (Kejadian 24:1-9)

PERNIKAHAN, BUKTI PEMELIHARAN ILAHI

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Pernikahan yang kudus membutuhkan jatuh cinta berkali-kali, pada orang yang sama. Bukan cinta yang menciptakan pernikahan, tapi pernikahan yang kudus, sadar dan  terencanalah, yang menciptakan cinta.

Didalam Alkitab, pernikahan adalah sakral. Bersatunya sepasang pria-wanita dalam mahligai pernikahan adalah atas kehendak dan berkat Tuhan, oleh karenanya tidak boleh sembarangan. Dalam pada itu, Abraham pun tidak sembarangan mencarikan pasangan bagi Ishak. Ia mengutus hambanya yang paling senior, Eliezer untuk mencarikan teman hidup bagi Ishak bukan di Kanaan, melainkan kepada sanak Abraham sendiri yang tinggal di Haran (ayat 2-9).

Kepedulian Abraham yang saleh berkenaan dengan anaknya ini adalah: Pertama, bahwa ia tidak boleh menikahi perempuan Kanaan, melainkan harus salah seorang kerabatnya. Ia melihat bahwa orang-orang Kanaan merosot ke dalam kefasikan yang besar, dan ia tahu melalui wahyu Tuhan bahwa mereka ditentukan untuk hancur, dan oleh sebab itu ia tidak ingin menikahkan anaknya dengan salah seorang dari mereka, supaya jangan mereka menjadi jerat bagi jiwanya, atau setidak-tidaknya membawa noda pada namanya.

Kedua, Bahwa untuk sekarang anaknya tidak boleh meninggalkan negeri Kanaan, untuk pergi sendiri ke tempat sanak saudaranya, sekalipun dengan tujuan untuk memilih seorang istri, supaya jangan ia tergoda untuk tinggal menetap di sana. Peringatan ini diberikan (ay. 6), dan diulangi (ay. 8). “ Jangan kaubawa anakku itu kembali ke sana, apa pun yang terjadi. Lebih baik dia tidak punya istri daripada menjerumuskan dirinya sendiri ke dalam godaan itu.”

Pernikahan kudus adalah penetapan Tuhan.

Tanggal 3 Januari 2004 dunia selebritis heboh karena pernikahan Britney Spears dengan teman sekolahnya, Jason Alexander. Tanggal 5 Januari 2004 Britney membuat heboh lagi karena pernikahannya dibatalkan oleh hukum. Ini mungkin usia pernikahan tersingkat bahkan di kalangan Hollywood. Alasan pembatalan itu sederhana, mereka melakukannya sekadar menuruti perasaan dan besar kemungkinan dalam keadaan mabuk. Betapa rendah nilai pernikahan dalam tindakan demikian.

Pernikahan Britney bukanlah penetapan Tuhan. Pernikahannya adalah pilihan seorang Britney yang sedang mabuk. Kejahatan akan melahirkan kejahatan. Setiap kita bisa menikah, tetapi hanya Tuhan yang bisa menciptakan sebuah kehidupan pernikahan yang kudus.

Sebagian dari kita yang telah menikah cukup lama mungkin berpikir bahwa pengalaman telah membuat kita menjadi pakar dalam soal pernikahan. Namun, justru, kita harus belajar pada para pengantin baru. Pertama, jika dua orang sungguh-sungguh mencintai, mereka akan memberi perhatian yang dalam satu sama lain dan begitu menikmati kebersamaan mereka. Kedua, kasih sejati berarti hubungan pasangan itu akan ditandai dengan kebaikan yang dilakukan satu sama lain dan kesalahan yang diampuni.

KEHIDUPAN PERNIKAHAN YANG BAHAGIA ADALAH 
BERSATUNYA DUA PENGAMPUN YANG BAIK.

Salam_WOW

Sabda Bina Diri – Sabtu, 15 Juli 2017 (Mazmur 119:97-104)

BELAJAR BERHIKMAT Oleh: Reinhard Samah Kansil
Langkah pertama untuk memenangkan lomba adalah mendaftarkan diri. Langkah pertama belajar berhikmat adalah: mulailah berhikmat.
Cara pembelajaran yang digunakan Pemazmur untuk memperoleh hikmat, adalah: Pada masa mudanya, ia melakukan kegiatan di pedesaan sebagai seorang gembala. Berangkat dewasa, ia banyak melakukan kegiatan di istana dan perkemahan. Jadi, cara manakah yang membuat dia banyak menerima pembelajaran? Di sini ia memberi tahu kita bagaimana ia sampai ke sana. Ia mendapatkannya dari Allah sebagai penciptanya: Engkau membuat aku lebih bijaksana (ay.98). Semua kebijaksanaan sejati itu berasal dari Allah. Ia memperolehnya melalui firman Allah sebagai sarananya, oleh perintah-perintah-Nya dan titah-titah-Nya. Kedua hal ini mampu membuat kita bijaksana untuk berjalan menuju keselamatan dan melengkapi tiap-tiap manusia kepunyaan Allah untuk setiap perbuatan baik.
Hikmat adalah perjumpaan dengan-NYA.
Tak ada hikmat yang lebih tinggi daripada hikmat Allah. Seorang yang ingin memiliki hikmat-Nya, harus hidup seturut firman-Nya. Pemazmur meyakini bahwa ia menjadi lebih berakal budi, lebih mengerti, dan lebih bijaksana, karena kuasa hikmat firman-Nya. Hikmat tidak tergantung pada pendidikan, usia dan kedudukan, tetapi pada Firman Tuhan.
Cara terbaik untuk memperoleh hikmat adalah tinggal dan hidup dalam meneladani Kristus. Karena, barang siapa mau melakukan kehendak-Nya, ia akan tahu ajaran Kristus, dan akan mengetahui lebih banyak dan lebih banyak lagi. Cinta terhadap kebenaran memberikan terang yang berasal dari Firman-NYA. Di sinilah, orang yang berhikmat akan mengalami perjumpaan dengan Tuhan.
Dengannya, doa kita akan begini: “Ya Tuhan, Frman-MU yang memberi hikmat dan yang menghidupkan, kiranya mewujudnyatakan iman pengharapanku kepada-Mu dalam segala situasi perjumpaanku dengan-MU”.
Berapa besar hikmat yang kia peroleh dalam hidup ini, bergantung bagaimana kita belajar: Lembut Terhadap Mereka Yang Muda; Belas Kasihan Terhadap Mereka Yang Tua; Bersimpati Terhadap Mereka Yang Dalam Masalah; Bertoleransi Terhadap Mereka Yang Kuat Dan Lemah. Karena Suatu Hari Kelak, Kita Akan Mengalami Semua Kategori itu.
TAKUT AKAN TUHAN ADALAH PERMULAAN HIKMAT.
Salam_WOW

Sabda Bina Diri – Kamis, 13 Juli 2017 (Mazmur 119:65-72)

KEBAJIKAN TUHAN KEBIJAKSANAAN MANUSIA

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Hidup bergerak dari satu keputusan ke keputusan lainnya. Butuh kebijaksanaan untuk membuat dan memilih keputusan. Hidup kita di masa depan bergantung pada keputusan bijak hari ini. Mohonkan campur tangan kebajikan Tuhan terhadap kebijaksanaanmu.

Memiliki pengetahuan tapi kurang bijaksana.

Pemazmur membuat pernyataan syukur atas perlakuan Tuhan yang penuh kebajikan kepadanya dari sejak semula: Kebajikan telah Kaulakukan kepada hamba-Mu (ay. 65). Ia telah memperlakukan semua hamba-Nya dengan penuh kebajikan. Kebajikan telah Kaulakukan kepadaku, bukan saja sesuai dengan kasih setia-Mu, melainkan juga sesuai dengan firman-Mu. Kemurahan Tuhan akan tampak sangat baik jika dibandingkan dengan janji-janji-Nya dan bila dilihat mengalir dari sumber itu.

Berdasarkan hal diatas, Pemazmur mengalaskan permohonannya untuk memperoleh pengajaran ilahi: Ajarkanlah kepadaku kebijaksanaan dan pengetahuan yang baik (ay. 66), sehingga oleh anugerah-Mu, aku dapat mempersembahkan syukur sesuai dengan kebajikan yang Engkau perbuat bagiku. Banyak orang memiliki pengetahuan, tetapi kurang memiliki kebijaksanaan. Mereka yang memiliki keduanya telah dibentengi dengan baik terhadap jerat-jerat Iblis serta diperlengkapi dengan baik bagi pelayanan kepada Tuhan.

Kebijaksanaan melahirkan pengetahuan.

Seperti apa pun Tuhan mengurus kehidupan kita, kita harus mengakui bahwa Ia memperlakukan kita dengan penuh kebajikan, lebih baik daripada yang layak kita terima, dan juga penuh kasih dengan maksud mendatangkan kebaikan bagi kita. Dalam banyak hal Tuhan telah memperlakukan kita dengan baik, jauh melebihi pengharapan kita.

Kesuksesan yang kita raih akibat memiliki kebijaksanaan yang melahirkan tingginya pengetahuan, adalah karunia-NYA. Harta, pekerjaan, jabatan di masyarakat dan keluarga yang bahagia, merupakan karunia Tuhan. Karunia Tuhan yang baik itu tidak boleh ditinggikan sampai akhirnya menggantikan kedudukan Tuhan, Sang Pemberi.

Tuhan yang bajik itu akan membuat kita bijak. Ketika Tuhan memecahkan masalah kita, kita memiliki kepercayaan pada kemampuan-NYA. ketika Tuhan tidak memecahkan masalah kita, DIA memiliki kepercayaan pada kemampuan kita.

KEBAJIKAN TUHAN MENDATANGKAN KEBAIKAN KEPADA SETIAP ORANG YANG MENCINTAI-NYA DENGAN BIJAKSANA.

Salam WOW

Sabda Bina Diri – Rabu, 12 Juli 2017 (Mazmur 119:57-64)

3 B (BERPEGANGLAH-BERGEGASLAH-BERSYUKURLAH)

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Pertobatan dimulai dari keinsafan yang sungguh. Keinsafan yang mendalam diakhiri pertobatan yang sungguh. Jangan hanya mengharap kemudahan di setiap hidup kita, tapi haraplah penyertaan Tuhan di setiap kesulitan hidup kita.

Pernyataan Pemazmur dalam bacaan ini menyajikan tiga hal untuk direnungkan. Pertama, pemazmur mengungkapkan sikap hidupnya yang mengandalkan Tuhan sebagai satu-satunya sumber penghiburan dan pengharapan dalam kesengsaraan. Pemazmur menjadikan Taurat TUHAN sebagai aturannya: “AKU TELAH BERJANJI UNTUK BERPEGANG PADA FIRMAN-FIRMAN-MU, dan oleh anugerah-Mu aku akan melakukan apa yang telah kukatakan, serta akan tetap tinggal di dalamnya sampai akhir hayatku.” Perhatikanlah, orang-orang yang menjadikan Allah sebagai bagian mereka, harus menjadikan Dia sebagai raja mereka, bersumpah setia kepada-Nya, serta berjanji untuk BERPEGANG pada firman-Nya (ay. 57). 

Kedua, Pemazmur melaksanakan keputusannya ini dengan segera tanpa ragu-ragu (ay. 60). AKU BERSEGERA DAN TIDAK BERLAMBAT-LAMBAT. Ketika kita sedang berada di bawah penghakiman akan dosa, kita harus segera bertindak selagi keadaan hati kita masih panas dan jangan pernah berpikir untuk menunda pelaksanaannya, apabila ada kesempatan baik. Ketika tugas memanggil, kita tidak boleh membuang-buang waktu, segera lakukan hari ini juga, selama masih dapat dikatakan hari ini. Catatan yang diberikan Pemazmur tentang dirinya di sini mungkin merujuk kepada perbuatan yang biasa ia lakukan setiap hari. Pemazmur memikirkan jalan-jalannya pada malam hari, melangkahkan kakinya kepada peringatan-peringatan Allah pada paginya, dan apa yang dapat ia lakukan, BERGEGAS dikerjakannya tanpa berlambat-lambat.

Ketiga, Pemazmur tidak melupakan kewajibannya untuk mengucap syukur. Karena orang-orang yang banyak berdoa juga harus banyak mengucap syukur. Ia hendak BANGUN PADA TENGAH MALAM UNTUK BERSYUKUR KEPADA ALLAH (ay. 62). Pikiran-pikiran yang mulia dan baik membuatnya tetap terjaga dan menyegarkan tubuhnya, bukannya tertidur. Begitu bersemangatnya dia bagi kemuliaan Allah sehingga ketika orang lain tengah berbaring di tempat tidur, ia malah berlutut untuk beribadah. Ia tidak ingin dilihat orang tatkala beribadah, tetapi ia menaikkan SYUKUR di tempat tersembunyi, di tempat yang hanya dilihat oleh Bapa sorgawi. Ia telah memuji Allah di pelataran rumah TUHAN, dan sekarang ia ingin melakukannya di kamar tidurnya.

Hendaknya kita meneladani Pemazmur.

Mengapa? Oleh karena, tak ada janji yang lebih indah selain berpegang pada firman-Nya. Tuhan akan senantiasa memperhatikan langkah-langkah hidup kita. Apakah sesuai dengan peringatan-peringatan-Nya. Seorang yang hidup sepenuhnya bagi Tuhan tak pernah berlambat-lambat meninggalkan dosa, dan bersegera melangkahkan kaki menuju jalan-jalan-Nya. Segera naikkan doa syukur kepada-Nya, jangan menunda-nunda. Supaya suasana hati kita tidak mendingin. Mengucapkan syukur sambil tidak berbaring, tetapi bangkit dari tempat tidurmu, walau mungkin di tengah dingin dan gelapnya malam, supaya dapat melakukannya dengan lebih khidmat. Tatkala tak dapat berbaring dan tidur, lebih baik bangun dan berdoa.

Berpeganglah-Bergegaslah-Bersyukurlah

Dalam hidupmu hendaknya berpegang teguh pada kebenaran Firman Tuhan. Kemudian daripada itu, bertobatlah. Lakukan dengan bergegas jangan berlambat-lambat. Barulah kemudian diatasnya, kita bersyukur karena kehormatan Allah diteguhkan lewat pertobatan kita, dan firman-Nya digenapi di dalam segala yang kita lakukan di kekinian. Pegang teguh firmanNYA. Bergegas jangan berlambat-lambat. Lalu ucap syukur atas hidup dan kehidupanmu yang indah itu.

Mungkin Tuhan menempatkan kita di tempat yang tidak nyaman supaya kita bisa selalu bersyukur padaNYA. Kasih dan pemeliharaan Tuhan tak pernah luntur.

KARENANYA, DIMANAPUN DAN KAPANPUN KITA HARUS BERSYUKUR PADA-NYA. 

AMIN.

Salam WOW

Sabda Bina Diri – Selasa,11 Juli 2017 (MAZMUR 119:33-40)

YA TUHAN AJAR KU MENGERTI

Oleh: Reinhard Samah Kansil

John Lennon berujar: Aku tidak mengklaim kemuliaan. Aku tidak pernah mengklaim kesucian jiwa. Aku tidak pernah mengaku memiliki jawaban hidup. Aku hanya membuat lagu dan menjawab sejujur yang aku bisa, tapi aku masih percaya akan perdamaian, cinta dan PENGERTIAN.

Jangan enggan berkata: “Buatlah aku mengerti”

Bacaan kita memaparkan, Pemazmur berdoa dengan sungguh: ‘Perlihatkanlah kepadaku, ya TUHAN, petunjuk ketetapan-ketetapan-Mu, aku hendak memegangnya sampai saat terakhir (ay. 33). Pemazmur didampingi oleh banyak nabi, orang bijak, dan imam-imam yang mengabdi di sekitarnya, dan ia sendiri sangat mahir dalam Taurat TUHAN. Namun, ia tetap memohon supaya diajar oleh Tuhan sendiri. Ia memohon pengertian.

Bagaimana Pemazmur ingin diajar?. Ia ingin diajar dengan cara sedemikian rupa seperti yang tidak dapat diajarkan oleh seorang manusia: TUHAN, buatlah aku mengerti (ay. 34). Sebagai Allah alam semesta ini, Ia telah memberikan kita kekuatan akal budi dan panca indra. Tetapi di sini, kita diajar berdoa bahwa sebagai Allah anugerah, Ia akan memberikan pengertian untuk menggunakan kekuatan-kekuatan dan segala kecakapan guna memahami perkara-perkara besar yang berkaitan dengan kedamaian kita, yang karena kebobrokan atau kerusakan alami membuat kita enggan berkata: Buatlah aku mengerti, sebuah pengertian yang dicerahkan. Karena, tidak memiliki pengertian sama buruknya seperti memiliki pengertian tetapi tidak dikuduskan.

Yang terbaik, mengerti dalam diam.

Dalam persekutuan dan pelayanan, banyak perbantahan. Perhatikan, mereka yang sering berbantahan secara lisan, sesungguhnya, hanya mengerti sejengkal saja, sepanjang apa yang diperkatakan. Terhadap masalah yang diperbantahkan, pengertian mereka sebanyak (hanya) yang diperbantahkan. Dalam pada itu, lebih banyak diantara mereka yang tidak larut dalam perbantahan, justru mereka yang sangat mengerti apa yang diperbantahkan.

Ketika perdebatan tak berkesudahan terjadi dalam sebuah persekutuan dan pelayanan, maka pengertian dalam diam adalah hal terbaik yang bisa kita lakukan. Teduhnya persekutuan dan pelayanan tidak dapat dijaga dengan perbantahan. Hal itu hanya dapat diraih dengan pengertian.

Tinimbang menghabiskan waktu berbantahan, lebih baik kita berdoa, sedemikian: Tuhan, ajar aku mengerti,

Agar tidak terlalu banyak omong, tapi juga tidak diam sesaja.
Agar tidak pesimis, tapi juga tak terlalu percaya diri.
Agar tidak sombong, tapi juga tak minder.
Agar tidak minder, tapi juga tak sombong.
Agar bekerja lebih giat, tapi juga tak mengatakan doa lebih penting.
Agar lebih kerap berdoa, tapi juga tidak mengatakan bekerja tak penting.

TEDUHNYA PERSEKUTUAN DAN PELAYANAN DAPAT DIUMPAMAKAN SEPERTI POHON, TIAP HARI HARUS DISIRAM DAN DIBERI PUPUK PENGERTIAN.

Salam WOW

Sabda Bina Diri – Minggu, 9 Juli 2017 (MAZMUR 119:1-8)

KUBERBAHAGIA DIKENAN-NYA

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Kebanyakan kita mencari kebahagiaan diluar diri kita. Itu salah. Sejatinya, kebahagiaan berada didalam diri kita. Kebahagiaan adalah keputusan yang kita buat. Bukan perasaan yang kita rasakan.

Kebahagiaan kita adalah perkenan-NYA.

Dalam bacaan kita, Pemazmur memaparkan: “Orang-orang yang menjadikan kehendak Allah sebagai pedoman bagi semua perbuatan mereka serta mengendalikan perilaku mereka sesuai dengan pedoman itu, mereka hidup menurut Taurat Tuhan (ay. 1).

Mereka berjalan di dalam jalan-jalan Taurat itu, yang tidak akan pernah mereka remehkan, tetapi berlari-lari kepada tujuan, menyelaraskan setiap langkah dengan pedoman itu dan tidak pernah berjalan tanpa arah. Inilah yang disebut hidup menurut jalan-jalan yang ditunjukkan-Nya (ay. 3), menurut jalan-jalan yang telah ditetapkan Tuhan bagi kita dan yang telah dikaruniakan-NYA untuk kita jalani.

Mereka yang matanya hanya tertuju kepada Tuhan sebagai kebaikan utama dan tujuan tertinggi dalam kehidupan persekutuan mereka (ay. 2). Mereka yang mencari Dia dengan segenap hati. Mereka tidak mencari diri sendiri dan urusan mereka sendiri, melainkan hanya Tuhan saja. Inilah yang menjadi tujuan utama mereka, supaya Tuhan dimuliakan dalam ketaatan mereka dan supaya mereka berbahagia dalam perkenan Tuhan”.

Berbahagialah dan kuduslah mereka yang hidupnya dikenan Tuhan.

Selama ini banyak orang beranggapan salah tentang sumber kebahagiaan. Kebahagiaan diukur pada keberhasilan "memperoleh" bukan pada kerelaan "memberi". Orang-orang berlomba-lomba mengejar kebahagiaan sekalipun dengan menggerogoti kebahagiaan orang lain. Cara seperti ini kasar, rakus, memalukan, dan menyeramkan. Kebahagiaan yang sebenarnya bersumber pada kehidupan yang bersih, berkepribadian seimbang, benar, dan jujur di hadapan Allah. Kebahagiaan sejati adalah kebahagiaan yang bukan hanya untuk dirinya sendiri tetapi juga orang lain. Itu sebabnya kebahagiaan hanya di dapat dalam Tuhan, di dalam ketaatan kepada hukum-hukum-Nya. Diatas semuanya itu, kebahagiaan didapat karena kita dikenan-NYA.

Kebahagiaan dan kegembiraan hidup bersumber pada kehidupan yang bersih. Mungkinkah seseorang tetap mempertahankan dan memelihara kehidupannya bersih dari dosa dan salah? Bukankah godaan-godaan di sekitar kita, kelemahan diri sendiri, dan aturan-aturan dalam masyarakat seolah membuat kita tidak bisa menjaga hidup bersih? Apa yang diusulkan pemazmur? Pengenalan akan Tuhan dan ketaatan pada firman Tuhan yang diikuti tekad untuk taat pada hukum-hukum Tuhan, mendasari kehidupan yang dikenan-NYA.

Dalam bukunya yang berjudul Laugh Again (Tertawa Lagi), Charles Swindoll mendefinisikan kekhawatiran sebagai "kegelisahan yang berlebihan akan suatu hal yang mungkin terjadi atau mungkin tidak terjadi". (Dan biasanya tidak terjadi.) Tekanan batin diartikan sebagai "ketegangan yang berlebihan terhadap situasi yang tidak dapat kita ubah atau kontrol". (Padahal Tuhan mampu.) Dan ketakutan, menurut Swindoll, adalah "kecemasan yang sangat terhadap bahaya, kejahatan, atau penderitaan". (Dan hal itu hanya akan memperbesar masalah kita.) Swindoll mengatakan, apa pun yang membuat kita khawatir, tertekan, dan ketakutan, tidak dapat menghalangi Tuhan untuk terus bekerja dalam hidup kita. Kita dapat hidup dengan keyakinan bahwa Dia mengatur segalanya. Kita dapat memasrahkan segalanya kepada-NYA. Perbaharui keyakinan kita kepada Tuhan setiap pagi. Lalu tenangkan hati kita dan berbahagialah.

Bukan memiliki tapi menjadi.

Kebahagiaan tidak didapat dengan mengejarnya. Sebaliknya, kebahagiaan merupakan hasil ikutan dari pencarian kita untuk berjalan lebih dekat dengan Tuhan. Saat melakukannya, kita akan menemukan kebahagiaan mendalam yang tak dapat diberikan oleh seseorang atau sesuatu. Itulah yang dimaksudkan Pemazmur ketika ia berkata, “Kecaplah dan lihatlah betapa baiknya Tuhan itu! Berbahagialah orang yang berlindung pada-Nya!”

Jadikan hati kita selalu damai agar kita dapat membahagiakan diri sendiri dan sesama. Kebahagiaan bukan terletak pada apa yang kita miliki tapi pada apa yang ada dalam diri kita.

Kebahagiaan bukan memiliki tapi menjadi. Not “To Have” but “To Be”.

KEBAHAGIAAN SEJATI ADALAH APABILA HIDUP KITA DI KENAN-NYA

Salam WOW

Sabda Bina Diri – Sabtu, 8 Juli 2017

(Kisah Para Rasul 12:1-11)

PENGHARAPAN DAN DOA

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Pengharapan itu seperti jalan di dalam hutan. Di sana tak pernah ada jalan. Tapi jika kita mendoakannya, jalan itu menjadi ada.

DOA senjata jemaat.

Bacaan kita mencatat, pembebasan Petrus dari penjara yang membuat rancangan Herodes terhadap dirinya menjadi berantakan, dan hidup Petrus pun terpelihara untuk pelayanan selanjutnya. Satu hal yang memuliakan pembebasan Petrus adalah bahwa pembebasan itu merupakan jawaban terhadap DOA (ay. 5). Petrus ditahan di dalam penjara dengan penjagaan yang sangat ketat (ay. 4), sehingga sama sekali mustahil untuk dapat membebaskan dia, baik dengan kekerasan maupun dengan diam-diam. Tetapi jemaat dengan tekun mendoakannya kepada Allah, sebab DOA merupakan senjata jemaat.

Bila kita memperhatikan peristiwa yang dialami Petrus dalam penjara, belenggu di tangannya terlepas (ay. 7-8), dan akhirnya bebas dari penjara itu (ay. 9-10), tidaklah berlebihan jika Petrus menyadari bahwa itulah yang dinamakan mukjizat (ay. 11).

Petrus yakin bahwa campur tangan Tuhan membuat bermacam-macam terobosan yang mengejutkan dan tidak terduga. Membebaskan manusia ketika sudah tidak ada PENGHARAPAN.

Pengharapan melahirkan doa, doa melahirkan mukjizat.

Ada begitu banyak peristiwa-peristiwa yang tak terduga terjadi di sekitar kita. Ada peristiwa yang melibatkan diri kita, ada juga peristiwa yang melibatkan orang lain. Kadang-kadang hati kecil kita bertanya: "bagaimana mungkin aku atau dia atau mereka dapat mengalami peristiwa itu?" Berbagai pertanyaan akhirnya menutup keterkejutan tersebut.

Kehidupan manusia penuh dengan ceritera seperti itu. Ada orang yang sakit sekarat tidak ada lagi pengharapan, tiba-tiba bebas dari penjara dari kematian dan penderitaan yang mengerikan, tanpa disadari darimana mukjizat itu datang. Apakah kita akan mengatakan bahwa semua itu diatur oleh sang nasib, atau semua yang terjadi itu semata-mata hanyalah kebetulan saja? Tidak. Didalam Pengharapan dan Doa terkandung mukjizat Ilahi.

Kita dapat hidup 40 hari tanpa makan, sekitar 3 hari tanpa air, sekitar 8 menit tanpa udara. Tapi hanya 1 detik jika tanpa pengharapan. Kehidupan kita adalah indah bila kita tahu jalan mana yang benar, harapan ada bahkan mukjizat nyata, bila kita percaya.

DIMANA ADA PENGHARAPAN DAN DOA,

MUKJIZAT ITU NYATA.

Salam WOW

Sabda Bina Diri – Jumat, 7 Juli 2017

(Kisah Para Rasul 11:19-30)

INDAHNYA MEMBERI

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Diberkatilah orang yang memberi tanpa mengingat dan yang menerima tanpa lupa. Memberi lebih banyak dari yang diharapkan orang, merupakan jalan baik untuk menerima kembali lebih banyak dari yang kita harapkan.

Memberi, ciri gereja sejati.

Bacaan kita mau mengatakan bahwa: Penganiayaan tidak menghentikan semangat Kristen memberitakan Injil kepada orang Yahudi (ay. 19). Di antara yang memberitakan Injil, ternyata sudah ada orang sebelum mereka yang juga memberitakan Injil kepada orang Yunani, dan pelayanan ini pun diberkati Tuhan (ay. 20-21).

Berita tentang penyebaran Injil ke Utara, harus dibuktikan kebenarannya. Untuk membuktikannya, gereja di Yerusalem mengutus Barnabas. Barnabas mengajak Saulus ke Antiokhia dan tinggal di sana selama satu tahun. Mereka mengajar banyak orang, dan hasilnya memberi sumbangan abadi bagi Kekristenan karena dari sanalah murid-murid disebut Kristen untuk pertama kalinya (ay. 26).

Perkembangan yang mengagumkan ini juga diperkuat dengan kasih yang mereka tunjukkan terhadap sesama Kristen yang terancam bahaya kelaparan (ay. 27-30), yaitu ketika gereja di Yerusalem yang memiliki kemampuan mengajar, dibantu kebutuhan materinya oleh gereja di Antiokhia, yang memiliki kebutuhan akan pengajaran. Di sinilah prinsip memberi dan menerima terlaksana dengan indahnya.

Semakin banyak memberi semakin banyak menerima.

Jangan memberi dari apa yg kita punya, namun berilah apa yang dibutuhkan orang lain. Sama seperti sinar mentari, memberi Kehangatan di hati. Mentari memberi tak harap kembali, tidak memilih siapa yang ia sinari. Kebahagiaan akan tumbuh berkembang manakala kita membantu sesama. Namun, bilamana kita tidak mencoba membantu sesama, kebahagiaan akan layu dan mengering. Kebahagiaan bagaikan tanaman, harus terus disirami tiap hari dengan sikap dan tindakan memberi.

Ini cerita tentang seorang dokter yang bekerja di daerah terpencil Minnesota. Suatu ketika salah satu keluarga penduduk asli Amerika memohonnya untuk datang dan membantu penyembuhan nenek mereka yang sudah tua, yang sedang sakit parah. Dokter itu datang, mendiagnosa keadaannya, dan kemudian memberi instruksi terperinci untuk perawatannya.

Nenek itu sembuh, dan beberapa minggu kemudian seluruh keluarga tersebut melakukan perjalanan ke tempat praktek dokter tersebut di kota. Mereka menghadiahi dokter itu sepasang moccasin (sepatu dari kulit yang halus bulunya) yang berusia 150 tahun buatan leluhur mereka. Ketika dokter itu mengajukan keberatan karena menganggap pemberian itu terlalu bagus dan berharga, kepala suku itu menjawab, “Anda telah menyelamatkan hidup ibu saya. Kami meminta dengan sungguh-sungguh agar Anda bersedia menerima sepasang moccasin ini. KAMI TIDAK TERBIASA MENGUNGKAPKAN PENGHORMATAN YANG BESAR DENGAN PEMBERIAN YANG MURAH.”

MEMBERI ADALAH BAHASA YANG BISA DIDENGAR OLEH ORANG TULI DAN DILIHAT OLEH ORANG BUTA.

Salam WOW

Sabda Bina Diri – Kamis, 6 Juli 2017

(Kisah Para Rasul 11:1-18)

KEUTUHAN ADALAH KEKUATAN

PERPECAHAN ADALAH KELEMAHAN

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Keberanian dibutuhkan untuk berdiri dan bicara. Keberanian juga dibutuhkan untuk duduk dan mendengar. Kadang perpecahan terjadi karena semua ingin berdiri dan bicara. Dibutuhkan keberanian untuk duduk dan mendengar agar keutuhan tercapai.

Pertahankan keutuhan gereja.

Bacaan kita memaparkan, Petrus diperhadapkan dengan tuduhan melakukan tindakan semena-mena dan merasa dirinya paling benar. Sebagai seorang pemimpin tentunya Petrus berhak menentukan strategi dan rencana-rencana baru. Menyadari akan timbulnya perpecahan di Jemaat, maka Petrus pun dengan rendah hati memberikan penjelasan atas strateginya tersebut.

Secara kronologis, Petrus menceritakan empat tahapan wahyu ilahi yang ia dapatkan sebelum membaptis Kornelius. Pertama, mendapatkan penglihatan Ilahi (ay. 4-10). Kedua, menerima perintah Ilahi (ay. 11-12). Ketiga, melihat adanya persiapan Ilahi (ay. 13-14). Keempat, Petrus menyaksikan Allah sendiri yang bertindak (ay. 15-17). Semua tahapan Ilahi itu mendemonstrasikan secara meyakinkan bahwa Allah menerima orang kafir untuk masuk dalam komunitas Kristen.

Petrus bisa mempertahankan keutuhan jemaat sehingga tidak terjadi perpecahan. Bila perbedaan pandangan di dalam jemaat dipandang sebagai usaha-usaha menjatuhkan atau mencelakakan dan tidak dituntaskan, maka gereja akan mengalami perpecahan. Jemaat di Jerusalem akhirnya menerima penjelasan Petrus dan memuliakan Allah (ay. 18). Kritikan berhenti, penyembahan dimulai, dan keutuhan Gereja pun dipertahankan.

Begitupun kita hari ini.

Sebagai pemimpin di gereja, ada baiknya kita meneladani cara Petrus mengatasi potensi perpecahan gereja. Tidak ada jemaat yang sulit, yang ada adalah jemaat yang belum kita pahami. Cabalah pahami dirinya, mungkin pada akhirnya, kita akan mengerti mengapa ia menjadi sulit.

Mulailah dengan yang paling sederhana, terapkan satunya kata dan perbuatan kita. Kita bisa mengucapkan, kita juga bisa menerapkannya. Jemaat melihat kata dan perbuatan kita. Jangan sampai keduanya bertentangan.

Berikutnya, tunjukkan empati. Satu rasa satu hati satu aksi dengan jemaat. Coba pakai sepatu jemaat, rasakan apa yang jemaat rasakan. Buatlah jarak dengan hal-hal yang bersifat materi. Fokus pada pelayanan jangan pada kekayaan duniawi.

Berusahalah objektif. Tunjukkan perlakukan yang adil kepada semua jemaat. Katakan benar atas benar, salah atas salah. Terakhir, milikilah penilaian yang baik tentang berbagai persoalan, dan menggunakannya untuk membuat keputusan yang terbaik pada waktu yang tepat.

BELAJAR MEMOTONG POHON YANG PALING EFEKTIF ADALAH DENGAN MEMOTONGNYA. CARA BERSATU YANG PALING EFEKTIF ADALAH DENGAN BERSATU. KEUTUHAN ADALAH KEKUATAN, PERPECAHAN ADALAH KELEMAHAN.

Salam WOW

Sabda Bina Diri – Rabu, 5 Juli 2017

(Kisah Para Rasul 10:25-33)

TULUS TAPI TAK BERLEBIHAN

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Cara terbaik menunjukkan hormat kepada Hamba Tuhan adalah memberi mereka kesempatan untuk menasihati kita dan kita mendengarkan mereka. Itu lebih dari cukup untuk menghormati mereka.

Jangan seperti hormat Kornelius kepada Petrus.

Bacaan kita menceritakan perbincangan dan penyambutan Kornelius terhadap Petrus. Penghargaan dan kehormatan yang tulus sekaligus tidak semestinya yang diberikan Kornelius kepada Petrus, ditunjukkan ketika Kornelius menyambut Petrus. Bukannya menyalami dan memeluknya sebagai sahabat, yang akan lebih disukai oleh Petrus, ia malah tersungkur di depan kakinya, ia menyembah Petrus (ay. 25).

Penolakan Petrus yang sopan sekaligus benar dan saleh atas kehormatan yang diberikan kepadanya ini, adalah tepat. Petrus membangunkan dia dan merangkulnya, dengan tangannya sendiri (meskipun ia tidak pernah menduga akan menerima kehormatan sebesar itu atau menunjukkan perhatian sebesar itu kepada seorang bukan-Yahudi yang tidak bersunat). Katanya, “Bangunlah, aku hanya manusia biasa saja (ay. 26), dan karena itu tidak boleh disembah seperti ini.

Begitupun sikap kita kepada Hamba Tuhan.

Menghormati, menghargai, dan mendukung, Hamba Tuhan, baik adanya. Apalagi bila tulus dilakukan. Tetapi diatas semuanya itu, janganlah berlebihan. Penghormatan yang berlebihan akan menjadi tak patut. Hamba Tuhan tidak selalu memberikan perintah yang benar. Karenanya, butuh dikoreksi. Butuh masukan dan diluruskan. Tidak selamanya Hamba Tuhan benar. Kadang mereka terpeleset. Sehingga butuh ketegasan mengoreksinya. Penghormatan yang berlebih terhadap Hamba Tuhan akan berdampak pada sungkannya kita memberi masukan.

Tokoh Perjanjian Lama Ayub dan Daniel mempunyai banyak kemiripan. Keduanya mengalami berbagai percobaan dan tantangan berat. Akan tetapi, keduanya juga memperoleh sukses besar berkat kehadiran Allah di dalam hidup mereka. Keduanya dipandang sebagai raksasa-raksasa iman, yang seorang karena kesabarannya dalam menanggung penderitaan, dan yang lain karena kesuciannya di tengah budaya yang najis.

Ayub dan Daniel mempunyai persamaan yang lain, yaitu masing-masing mempunyai tiga orang sahabat yang berarti. Akan tetapi, persamaan mereka berakhir di sini. Teman-teman Ayub menjadi duri dalam daging. Mereka justru menyalahkannya ketika ia membutuhkan belas kasih dan pendampingan. Pada saat Ayub bergumul dengan kehilangan dan kesedihan, Elifas, Bildad, dan Zofar tampaknya cenderung menambah kesakitannya daripada memberi pertolongan dalam kesengsaraannya.

Ketiga teman Daniel sangat berbeda. Ketika mereka bersama-sama ditangkap, Daniel dan sahabat-sahabatnya; Sadrakh, Mesakh, dan Abednego saling mendukung serta menguatkan dalam masa-masa sulit ini. Mereka berdiri bersama-sama untuk menghormati Allah dan berdoa, serta menolak untuk menyembah patung raja. Sahabat-sahabat seperti inilah yang dibutuhkan oleh para Hamba Tuhan!

Menghormati dengan tulus tapi tak berlebihan.

HORMATILAH PARA HAMBA TUHAN. JADILAH SAHABAT MEREKA. LAKUKAN DENGAN TULUS, TAPI JANGAN BERLEBIHAN. KARENA ITU TAK PATUT, SEBAB MEREKA HANYALAH MANUSIA BIASA.

Salam WOW

Sabda Bina Diri – Senin, 3 Juli 2017

(Kisah Para Rasul 9:1-9)

PENGAMPUNAN MEMBAWA PADA PERTOBATAN

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Kejahatan di balas kejahatan, adalah dendam.
Kebaikan dibalas kebaikan, adalah lumrah.
kebaikan dibalas kejahatan, adalah bebal.
Tapi jika kejahatan dibalas kebaikan, itulah mulia dan agung.

Demikian perlakuan Tuhan pada Saulus.

Saulus  pergi ke Damsyik dengan hati yang berkobar-kobar untuk menganiaya orang-orang Kristen, dan dengan kekuasaan dan kekuatan (ay. 1). Tetapi kemudian keadaan berbalik, ia memasuki dan tinggal di Damsyik sebagai orang yang tidak makan dan minum selama tiga hari (ay. 9), sebagai orang yang tidak dapat melihat, dan harus dituntun orang lain (ay.8).

Saulus juga berangkat ke Damsyik sebagai orang yang membenci para pengikut Tuhan (ay. 2), tetapi kemudian ia memanggil Yesus sebagai Tuhan (ay. 5). Ia berangkat ke Damsyik dengan rencana jahat, tetapi kemudian memasuki Damsyik dengan penantian perintah selanjutnya dari Tuhan tanpa mengetahui apa yang akan terjadi (ay. 6).

Pertobatan Saulus diawali oleh suatu pembalikan keadaan. Arogansi dan keyakinannya bahwa ia sedang melakukan sesuatu yang menyenangkan hati Allah hanya dapat dihancurkan melalui peristiwa ini. Secara dramatis Saulus disadarkan bahwa apa yang dilakukannya justru merupakan penganiayaan terhadap diri Tuhan sendiri, tidak hanya kepada pengikut Kristus. Dari sinilah jalan pertobatan Saulus dimulai.

Tuhan memakai perlakuan buruk orang lain terhadap kita sebagai jalan menuntun orang tersebut pada pertobatan melalui pengampunan.

Kalau Tuhan mengampuni orang yang menganiaya pengikutnya, apa yang sebaiknya kita lakukan? Kita pun harus mengampuni! Sekalipun itu musuhmu. Ampunilah dia. Karena, melakukan kesalahan adalah manusiawi, sementara mengampuni adalah ilahi. Dalam kehidupan sosial dan persekutuan, kita kerap mengalami perlakuan buruk dari orang lain. Bahkan mungkin kejahatan. Bacaan kita menganjurkan kita untuk mengampuni. Pengampunan dari kita akan membawa orang tersebut pada jalan pertobatannya.

Dari ketiga hal ini: Cinta, doa dan pengampunan. Lakukan terlebih dahulu pengampunan, maka dua yang sisa pasti terikut. Jadikan pengampunan bukan tindakan yang sesekali tapi terus menerus sampai kita tidak lagi mengalami kejahatan.

INDAHNYA HIDUP DAN KEHIDUPAN KEMANUSIAAN KITA ADALAH KETIKA KITA MEMAAFKAN DAN MENGAMPUNI ORANG LAIN.

Salam WOW

SAAT TEDUH – Selasa, 4 Juli 2017

(Kisah Para Rasul 10:1-8)

PILIHAN-NYA TAK PERNAH SALAH

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Sering kali, pilihan Tuhan tidak seperti yang kita inginkan. Baru belakangan kita ketahui bahwa pilihanNYA lah yang terbaik.

Itulah kornelius.

Ketika itu belum ada seorang pun dari antara mereka yang telah dibaptis. Korneliuslah yang pertama. Dialah bukan Yahudi pertama yang menjadi pengikut Kristus. Walau bukan orang Israel, Kornelius percaya pada Allah. Dan itu dia wujudkan dalam hidup takut akan Allah Israel (ay. 2). Begitu juga seisi rumahnya. Rasa takut akan Tuhan itu mewujud dalam bentuk doa dan sedekah kepada umat Tuhan yang membutuhkan. Lalu apakah kesalehan Kornelius bertepuk sebelah tangan? Ternyata tidak. Allah melihat kesalehan Kornelius, dan ia kemudian memperoleh perkenan Tuhan.

Terbukti Tuhan sampai mengirim utusan untuk menyampaikan pesan-Nya kepada Kornelius. Ini memperlihatkan betapa dekat hubungan Kornelius dengan Tuhan. Malaikat berkata bahwa doa dan sedekah Kornelius sesungguhnya bagaikan aroma persembahan yang harum di hadapan Allah (ayat 3-6). Itulah sebabnya Allah menyuruh dia untuk mengusahakan pertemuan dengan rasul Allah, yaitu Petrus (ay. 7-8).

Mengapa Tuhan memilih petobat baru?

S’bab ada tertulis: “Tetapi banyak orang yang terdahulu akan menjadi yang terakhir, dan yang terakhir akan menjadi yang terdahulu”.

Saat Tuhan memilih pelayan-pelayanNYA untuk menjadi pejabat di Gereja, kadang pilihanNYA tak terselami. Kita bertanya-tanya, mengapa mereka yang terpiih, menjadi bakal calon, mendapatkan suara lebih banyak dari kita yang sudah puluhan tahun lebih lama melayani? Mengapa kita yang sudah sekian periode menjadi pejabat gereja bisa kalah banyak suaranya dari mereka yang baru saja melayani, bahkan ada yang belum pernah menjadi pejabat gereja? Mengapa dia yang menjadi Penatua? Mengapa bukan saya? Dan… mengapa-mengapa lainnya menggelayuti benak kita.

Agar menjadi pilihan Tuhan. bacaan kita mengajak kita merenungkan, apakah kita sudah seperti Kornelius, dengan bertanya: Sudahkah kita saleh? Sudahkah kita takut akan Tuhan, kita serta seisi rumah kita?. Sudahkah kita memberi banyak sedekah kepada banyak orang? Sudahkah kita senantiasa berdoa kepada Tuhan?

Sesuatu yang baik, belum tentu benar.

Sesuatu yang benar, belum tentu baik.
Sesuatu yang bagus, belum tentu berharga.
Sesuatu yang berharga, belum tentu bagus.

Percayalah,

PILIHAN-NYA TAK PERNAH SALAH.

Salam WOW

Sabda Bina Diri – Minggu, 2 Juli 2017

(Kisah Para Rasul 8:14-25)

TERSANDUNG UANG

Oleh: Reinhard Samah Kansil

Uang seperti sepatu. Apabila kekecilan akan membuat sesak. Apabila kebesaran akan membuat kita tersandung dalam perjalanan.

Simon masih dipengaruhi dengan praktek perdukunan dan beranggapan bahwa kuasa Roh Kudus dapat dibeli dengan uang. Petrus menegurnya dengan keras untuk itu. Petrus memperlihatkan kejahatan apa yang diperbuat Simon: “Engkau menyangka, bahwa engkau dapat membeli karunia Allah dengan uang “ (ay. 20). Simon si tukang sihir itu memandang kekayaan dunia ini terlalu tinggi, seolah-olah kekayaan itu bisa untuk apa saja. Menurut Simon, uang juga akan memberi jawaban bagi segala sesuatu yang berkaitan dengan kehidupan di akhirat, dan bisa membeli pengampunan dosa, karunia Roh Kudus, dan kehidupan kekal.

Simon memandang rendah karunia Roh Kudus dan menempatkannya sederajat dengan karunia-karunia biasa dari pemeliharaan alam. Ia menyangka bahwa kekuatan seorang rasul juga bisa diperoleh dengan membayar uang yang cukup, sama seperti membayar jasa seorang dokter, akuntan atau pengacara. Ini sungguh merupakan penghinaan terbesar terhadap Roh anugerah dan para pelayan Tuhan. Simon mengira karunia Allah dapat dibeli dengan uang. Padahal tawaran anugerah ilahi, terang benderang, terjadi tanpa uang dan tanpa harga.

Uang, hati dan empedu pahit

Hati kita sudah seperti empedu yang pahit dan terjerat dalam kejahatan cinta uang: sebab kulihat bahwa engkau begitu (ay. 23).  Empedu yang pahit menjijikkan bagi Allah, seperti halnya kita jijik pada apa yang pahit seperti empedu. Dosa cinta uang adalah hal yang keji, yang dibenci Tuhan, yang karenanya orang-orang berdosa menjadi kekejian di mataNYA. Hati kita terjerat dalam cinta akan uang. Terjerat dalam penghakiman Allah karena kesalahan dosa, dan terjerat di bawah kuasa Iblis karena kuasa dosa. Hati kita ditawan oleh kuasa Iblis untuk mencintai uang.

Mungkin dalam pekerjaan kita sudah mendapat nama besar di kalangan orang banyak. Mungkin juga dalam pelayanan kita mendapatkan nama baik di kalangan umat Allah.

Tetapi bacaan kita mengatakan, bisa jadi seseorang tetap berada di bawah kuasa dosa namun ia menunjukkan sikap saleh. Perhatikanlah, kedok orang-orang munafik sering kali cepat terbuka. Sifat serigala menunjukkan dirinya sendiri kendati ia berbulu domba. Menganggap segalanya dapat dibeli dengan uang.

Hanya orang bebal yang menjadikan uang sebagai tuan atas dirinya. Uang adalah tuan yang buruk tapi sekaligus hamba yang baik. Karenanya, jangan dipertuan oleh uang. Jadikan uang sebagai hamba yang mudah diatur dan disuruh-suruh. Uang bukan segalanya dan segalanya tak dapat dibeli dengan uang.

Paling tidak, kasih karunia Allah tak terbeli dengan uangmu.

Uang dapat menjadi batu sandungan. Karenanya, jangan 

TERSANDUNG UANG.

Salam WOW